...其所レ遺典謨訓誥... 
佐藤一齋・秋月種樹（古香） 山田濟齋訳 「南洲手抄言志録」
...其の遺（のこ）す所の典謨（てんぼ）訓誥（くんかう）...
佐藤一齋・秋月種樹（古香） 山田濟齋訳 「南洲手抄言志録」
...監察御史（かんさつぎょし）や起居舎人（ききょしゃじん）知制誥（ちせいこう）を経て...
芥川龍之介 「黄粱夢」
...雄誥（をたけ）ぶ夢ぞ逞（たく）ましき...
上田敏 上田敏訳 「海潮音」
...かゝる雄誥（をたけび）の...
上田敏 上田敏訳 「海潮音」
...初哉首基の字は主として尚書の大誥、康誥、召誥、洛誥等の諸篇に用ゐられてゐる文字であつて、周公に關係がある所から、漢代の緯學に於て爾雅をも周公の作と判斷したのは必ずしも無理ならぬことである...
内藤湖南 「爾雅の新研究」
...その五誥であるとか...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...記録として遺つた部分の多からうと思ひますのは今の五誥の種類でありまして...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...その洛誥の末尾にかういふ紀年の書き方がしてあります...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...それとこの洛誥の紀年の書き方と一致しております...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...ただ洛誥には七年としてあつて...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...それでこの召誥の中にはこの夏殷周三代の革命に對することが現はれて居りますです...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...召誥の外に、同じやうな考へは多士篇にも現はれて居ります（３）...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...（周南）卷耳 漢廣（召南）何彼※矣（風）緑衣 雄雉 谷風（風）桑中 定之方中（衞風）氓 有狐（王風）中谷有※（魏風）園有桃（唐風）山有樞（陳風）墓門（小雅）常棣 伐木 天保 采薇 出車 魚麗 六月水 斯干 無羊 節南山 正月 十月之交 小弁 巧言 蓼莪 小明 楚茨 瞻彼洛矣 裳裳者華 采菽 都人士 隰桑 漸漸之石之華（大雅）緜 皇矣 生民 卷阿 瞻召旻（２）尚書召誥篇に云く王其疾敬徳...
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」
...即ち五誥を中心とし周公の言辭を主として書いた各篇とは...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...史記の殷本紀の湯誥に三后は其后皆立つこと有りと言へる如き思想が餘程一般に行はれたものゝやうである...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...尤も今日の五誥は儒家が持ち傳へてゐる間に各の時代の語を以て古語を取り替へた跡があるのであつて...
内藤湖南 「尚書稽疑」
...類書と云ふものは詔勅誥令其他の詩文を作るために...
内藤湖南 「平安朝時代の漢文學」
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