...弘法大師や親鸞上人が屍体を隠したこと... 
中山太郎 「本朝変態葬礼史」
...親鸞（しんらん）が『歎異抄（たんにしょう）』においての善人なおもて往生をとぐ...
西田幾多郎 「絶対矛盾的自己同一」
...親鸞はすぐれて宗教的な人間であった...
三木清 「親鸞」
...ここではまず末法時の特徴である無戒ということに関連して親鸞の思想のひとつの特色を明らかにしておかねばならぬ...
三木清 「親鸞」
...親鸞はこの伝統の中に自己の生命を投げ込んだ...
三木清 「親鸞」
...もとよりかかる単純なペシミズムは親鸞のものではない...
三木清 「親鸞」
...法印大和尚位（だいかしょうい）聖覚釈の信空法蓮熊谷蓮生房それに――善信（親鸞）法然と...
吉川英治 「親鸞」
...「ここは風があたる」親鸞は...
吉川英治 「親鸞」
...親鸞は手を取って...
吉川英治 「親鸞」
...――だが親鸞は、そうした弟子たちの沈んだ顔いろを見ると、それが自分の悲しみの反射だと知って、心を取り直したものとみえる...
吉川英治 「親鸞」
...――が、親鸞は、「いや……」と、かすかに顔を横へ振って、こういった...
吉川英治 「親鸞」
...――親鸞は考えた...
吉川英治 「親鸞」
...一念一植（いちねんいっしょく）一親鸞にとって...
吉川英治 「親鸞」
...「なんの」と、親鸞は、この子にも、法（のり）の悦（よろこ）びを知る芽が宿れと祈りながら答えた...
吉川英治 「親鸞」
...田植歌をうたおうか」親鸞が起ちかけると...
吉川英治 「親鸞」
...――例によって、親鸞は、今日も夜明け方に稲田の草庵を出、柿岡の説教に参って、やがて帰る時刻はいつも陽のあるうちの夕刻ということ...
吉川英治 「親鸞」
...次に――「誰じゃ」それも親鸞の声であった...
吉川英治 「親鸞」
...源空の墓を山門の衆徒にあばかれた念仏宗にはすでに親鸞が熟しつつあった...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
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