例文・使い方一覧でみる「西行」の意味


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...もうすぐお寺のお祭りで、西行きっと来るわ...   もうすぐお寺のお祭りで、西行きっと来るわの読み方

...西行は平安時代の歌人で、数々の歌を残しました...   西行は平安時代の歌人で、数々の歌を残しましたの読み方

...あの書店には、西行に関する本がたくさんあるよ...   あの書店には、西行に関する本がたくさんあるよの読み方

...西行は修行僧として、京都を出て島津山に向かったと言われている...   西行は修行僧として、京都を出て島津山に向かったと言われているの読み方

...最近、西行の歌を覚えようとしているんだ...   最近、西行の歌を覚えようとしているんだの読み方

...西行法師――いや...   西行法師――いやの読み方
泉鏡花 「開扉一妖帖」

...茶を持ってきた岡村に西行汽車の柏崎発は何時かと云えば...   茶を持ってきた岡村に西行汽車の柏崎発は何時かと云えばの読み方
伊藤左千夫 「浜菊」

...東京美術展覧会に昔出品された〈西行法師〉の図は墨絵の考案になったもので応挙を遥かに越えたものだと今でも浮かんで出て来ます……...   東京美術展覧会に昔出品された〈西行法師〉の図は墨絵の考案になったもので応挙を遥かに越えたものだと今でも浮かんで出て来ます……の読み方
上村松園 「栖鳳先生を憶う」

...西行(さいぎょう)を彫っていたことがありましょう」「ええ...   西行を彫っていたことがありましょう」「ええの読み方
高村光雲 「幕末維新懐古談」

...「富士見西行、といつたところだね...   「富士見西行、といつたところだねの読み方
太宰治 「富嶽百景」

...西行寺へ用事があって往くところでございます」「そうか...   西行寺へ用事があって往くところでございます」「そうかの読み方
田中貢太郎 「魔王物語」

...もう田舎廻(いなかまわ)りの彫物師の西行をしても食っていけるぞい...   もう田舎廻りの彫物師の西行をしても食っていけるぞいの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...西行法師の如きも...   西行法師の如きもの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...運甓居雑詠百年旧府嘆二榛荊一四面山河自作レ城 十日雲容多北走 二州水勢尽西行 遠書毎托二海商至一閑話只憑二山衲迎一羇官雖レ孤幸無レ恙 回レ頭已没幾同庚公篁渡此地名区慰二老孱一風光秀偉満二衰顔一東西来合巴回水 南北相臨鼎峙山 亜竹檀欒遶二旧郭一遺民絡繹渡二荒関一晩晴試望二公篁渡一人在二灘声嵐気間一ともに山国盆地の郡衙三次の地勢風光気象を実に即いて髣髴と描出してゐる...   運甓居雑詠百年旧府嘆二榛荊一四面山河自作レ城 十日雲容多北走 二州水勢尽西行 遠書毎托二海商至一閑話只憑二山衲迎一羇官雖レ孤幸無レ恙 回レ頭已没幾同庚公篁渡此地名区慰二老孱一風光秀偉満二衰顔一東西来合巴回水 南北相臨鼎峙山 亜竹檀欒遶二旧郭一遺民絡繹渡二荒関一晩晴試望二公篁渡一人在二灘声嵐気間一ともに山国盆地の郡衙三次の地勢風光気象を実に即いて髣髴と描出してゐるの読み方
中村憲吉 「頼杏坪先生」

...西行ならでは得(え)言はざるべく...   西行ならでは得言はざるべくの読み方
正岡子規 「歌よみに与ふる書」

...「庵を並べん」というがごとき斬新(ざんしん)にして趣味ある趣向は西行ならでは得(え)言わざるべく特に「冬の」と置きたるもまた尋常歌よみの手段にあらずと存(ぞんじ)候...   「庵を並べん」というがごとき斬新にして趣味ある趣向は西行ならでは得言わざるべく特に「冬の」と置きたるもまた尋常歌よみの手段にあらずと存候の読み方
正岡子規 「歌よみに与ふる書」

...竹内市兵衛の子吉兵衛は小西行長に仕えて...   竹内市兵衛の子吉兵衛は小西行長に仕えての読み方
森鴎外 「阿部一族」

...多くはその勧学院出身で、武者所に勤めていた王朝末期の青年たちのうちに平ノ清盛、遠藤盛遠(後の僧文覚)、歌人西行など、それぞれ個性のある輩(やから)が、世を望んでいたものです...   多くはその勧学院出身で、武者所に勤めていた王朝末期の青年たちのうちに平ノ清盛、遠藤盛遠、歌人西行など、それぞれ個性のある輩が、世を望んでいたものですの読み方
吉川英治 「随筆 新平家」

...清盛、西行などとは、共に勧学院の同窓であった...   清盛、西行などとは、共に勧学院の同窓であったの読み方
吉川英治 「随筆 新平家」

...芋洗ふ女西行ならば歌よまんという句を遺している...   芋洗ふ女西行ならば歌よまんという句を遺しているの読み方
吉川英治 「随筆 新平家」

...西行法師が、ありし日の崇徳の君を慕って、この辺をさまよい、「白峯紀行」一文と手向けの和歌を詠じたことは、それが彼自身の筆になるものだけに、史実として、もっとも生き生きしているものだ...   西行法師が、ありし日の崇徳の君を慕って、この辺をさまよい、「白峯紀行」一文と手向けの和歌を詠じたことは、それが彼自身の筆になるものだけに、史実として、もっとも生き生きしているものだの読み方
吉川英治 「随筆 新平家」

...(二六・七・一)屋島寺から壇ノ浦の巻白峯紀行の西行法師のほかに...   屋島寺から壇ノ浦の巻白峯紀行の西行法師のほかにの読み方
吉川英治 「随筆 新平家」

......   の読み方
和辻哲郎 「鎖国」

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