例文・使い方一覧でみる「羲」の意味


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...王之(おうぎし)でもなければ遂良(ちょすいりょう)でもない...   王羲之でもなければ遂良でもないの読み方
芥川龍之介 「神神の微笑」

...共慣塾に這入って勉強した...   共慣羲塾に這入って勉強したの読み方
伊波普猷 「私の子供時分」

...「なに王之の楽書だつて...   「なに王羲之の楽書だつての読み方
薄田泣菫 「茶話」

...今度は王之の方が相手にならなかつた...   今度は王羲之の方が相手にならなかつたの読み方
薄田泣菫 「茶話」

...美しく鳴くので王之はすつかりそれに惚れ込んでしまつて...   美しく鳴くので王羲之はすつかりそれに惚れ込んでしまつての読み方
薄田泣菫 「茶話」

...王之は、「鵞鳥といへば、近所の姥さんが素晴しく立派なのを飼つてる...   王羲之は、「鵞鳥といへば、近所の姥さんが素晴しく立派なのを飼つてるの読み方
薄田泣菫 「茶話」

...むかし唐の太宗皇帝は王之(わうぎし)の書を三千六百余りも持合せてゐた...   むかし唐の太宗皇帝は王羲之の書を三千六百余りも持合せてゐたの読み方
薄田泣菫 「茶話」

...禹娶二於氏女一、名曰二女嬉一、年壮未レ孳、嬉二於砥山一、得二慧苡一而呑レ之、意為二人所一レ感、因而妊孕、剖レ脅而産二高密一、家二西羌地一、曰二石紐一、父鯀妻レ修、已見二流星貫一レ昂、夢接意感、又呑二神珠慧苡一、※拆而生二禹於石一、虎鼻大口、両耳参漏、首載二鈎一、※有二玉斗一、足文履已、故名レ文命二字高密一身長九尺、長二於西羌一、古有二大禹一、女禍十九代孫、寿三百六十歳、入二九嶷山一仙飛去、後三千六百歳、堯理二天下一、洪水既甚、人民溺、大禹念レ之、仍化二生於石紐山一、泉女狄暮汲レ水、得二石子一、如レ珠、愛而呑レ之有レ娠、十四月生レ子、及レ長能知二泉源一、禹鑿二龍関之山一、亦謂二之龍門一、至二一空巌一、深数十里、幽暗不レ可二復進一、禹乃負レ火而進、有レ獣状如レ豕、銜二夜明之珠一、其光如レ燭、又有二青犬一、行吠二於前一、禹計可二十里一、迷二於昼夜一、既覚二漸明見一、向来豕犬変為二人形一、皆著二玄衣一、又見二一神一、蛇身人面、禹因与レ神語、神即示二禹八卦之図一、列二於金板之上一、又有二八神一侍レ側、禹曰、華胥生二聖人一、是汝耶、答曰、華胥是九河神女、以生レ余也、乃探二玉簡一授レ禹、長一丈二寸、以合二十二時之数一、使レ量二度天地一、禹即執二持此簡一、以平二定水土一、蛇身之神、即皇也、第三の伝承は、洪水説話の英雄禹を以て、古の大禹の再生なりとし、最後の伝承は、龍門山の洞中に於ける義皇と禹との会合を記す...   禹娶二於氏女一、名曰二女嬉一、年壮未レ孳、嬉二於砥山一、得二慧苡一而呑レ之、意為二人所一レ感、因而妊孕、剖レ脅而産二高密一、家二西羌地一、曰二石紐一、父鯀妻レ修、已見二流星貫一レ昂、夢接意感、又呑二神珠慧苡一、※拆而生二禹於石一、虎鼻大口、両耳参漏、首載二鈎一、※有二玉斗一、足文履已、故名レ文命二字高密一身長九尺、長二於西羌一、古有二大禹一、女禍十九代孫、寿三百六十歳、入二九嶷山一仙飛去、後三千六百歳、堯理二天下一、洪水既甚、人民溺、大禹念レ之、仍化二生於石紐山一、泉女狄暮汲レ水、得二石子一、如レ珠、愛而呑レ之有レ娠、十四月生レ子、及レ長能知二泉源一、禹鑿二龍関之山一、亦謂二之龍門一、至二一空巌一、深数十里、幽暗不レ可二復進一、禹乃負レ火而進、有レ獣状如レ豕、銜二夜明之珠一、其光如レ燭、又有二青犬一、行吠二於前一、禹計可二十里一、迷二於昼夜一、既覚二漸明見一、向来豕犬変為二人形一、皆著二玄衣一、又見二一神一、蛇身人面、禹因与レ神語、神即示二禹八卦之図一、列二於金板之上一、又有二八神一侍レ側、禹曰、華胥生二聖人一、是汝耶、答曰、華胥是九河神女、以生レ余也、乃探二玉簡一授レ禹、長一丈二寸、以合二十二時之数一、使レ量二度天地一、禹即執二持此簡一、以平二定水土一、蛇身之神、即羲皇也、第三の伝承は、洪水説話の英雄禹を以て、古の大禹の再生なりとし、最後の伝承は、龍門山の洞中に於ける義皇と禹との会合を記すの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...段々支那には王之など昔の書の旨い人から書の規則に就いて議論があります...   段々支那には王羲之など昔の書の旨い人から書の規則に就いて議論がありますの読み方
内藤湖南 「弘法大師の文藝」

...黄宗(浙江餘姚)と顧炎武(江蘇昆山)とであつて...   黄宗羲と顧炎武とであつての読み方
内藤湖南 「支那史學史概要」

...即ち黄宗の弟子の萬斯同が明史編纂の第一の中心となつた...   即ち黄宗羲の弟子の萬斯同が明史編纂の第一の中心となつたの読み方
内藤湖南 「支那史學史概要」

...殊に北齊の頃南方からして王之父子の書が傳つて來ない以前の極めて素朴な書法を學ぶのであるが...   殊に北齊の頃南方からして王羲之父子の書が傳つて來ない以前の極めて素朴な書法を學ぶのであるがの読み方
内藤湖南 「北派の書論」

...王之の真筆はおろか...   王羲之の真筆はおろかの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...文禄朝鮮征伐の時の王之の孝経の半分を持ち出し...   文禄朝鮮征伐の時の王羲之の孝経の半分を持ち出しの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...その美しい夜具の中に身を置いてみると――王之を中心としての話に...   その美しい夜具の中に身を置いてみると――王羲之を中心としての話にの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...王之(おうぎし)の孝経を一目なりとも自分に持って来て見せると誓ったような...   王羲之の孝経を一目なりとも自分に持って来て見せると誓ったようなの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...しかも之に似たる書...   しかも羲之に似たる書の読み方
正岡子規 「墨汁一滴」

...伏(ふっき)神農の呪(じゅ)を念じずにはいられなかった...   伏羲神農の呪を念じずにはいられなかったの読み方
吉川英治 「新・水滸伝」

「羲」の読みかた

「羲」の書き方・書き順

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くちぐるま   はっきりしなくなる   相手方  

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