例文・使い方一覧でみる「神代」の意味


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...もう神代話には興味がない...   もう神代話には興味がないの読み方

...日本には神代から続いている伝統がある...   日本には神代から続いている伝統があるの読み方

...神代文字というものがあると聞いたことがある...   神代文字というものがあると聞いたことがあるの読み方

...神代の昔話を知っている?...   神代の昔話を知っている?の読み方

...神代神社に行ってみたい...   神代神社に行ってみたいの読み方

...学者亦た再び神代史に就て議論せざるに至り...   学者亦た再び神代史に就て議論せざるに至りの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...『神代本紀』のはじめの三十有余の文字は...   『神代本紀』のはじめの三十有余の文字はの読み方
高木敏雄 「比較神話学」

...それが神代の巻に現われているということも有り得べき事情である...   それが神代の巻に現われているということも有り得べき事情であるの読み方
津田左右吉 「神代史の研究法」

...神代の巻に歴史的事実があるかどうかを考えるには...   神代の巻に歴史的事実があるかどうかを考えるにはの読み方
津田左右吉 「神代史の研究法」

...神代の物語に現われている人物であるためにそれらを神と考えるのは...   神代の物語に現われている人物であるためにそれらを神と考えるのはの読み方
津田左右吉 「日本上代史の研究に関する二、三の傾向について」

...神代の物語はその本質としてもともと非合理的なものであるから...   神代の物語はその本質としてもともと非合理的なものであるからの読み方
津田左右吉 「日本歴史の研究に於ける科学的態度」

...神代のイズモ(出雲)平定とかジンム天皇の東征とかいう物語の上にさえもあらわれている...   神代のイズモ平定とかジンム天皇の東征とかいう物語の上にさえもあらわれているの読み方
津田左右吉 「日本歴史の研究に於ける科学的態度」

......   の読み方
鶴彬 「鶴彬全川柳」

...日本紀の神代の卷といふものが立派な一つの經典となつたのであります...   日本紀の神代の卷といふものが立派な一つの經典となつたのでありますの読み方
内藤湖南 「應仁の亂に就て」

...『執語』の「ほととぎすのかたをかきて…………」『神代記』の「国造被神之象(みかた)」は形...   『執語』の「ほととぎすのかたをかきて…………」『神代記』の「国造被神之象」は形の読み方
中井正一 「うつす」

...それは神代史に儼存の人であるに相違ない...   それは神代史に儼存の人であるに相違ないの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...此等は実は我邦神代からのものではなくてズット後ちに出来た林である...   此等は実は我邦神代からのものではなくてズット後ちに出来た林であるの読み方
牧野富太郎 「風に飜へる梧桐の実」

...想うにわが邦神代の馬は...   想うにわが邦神代の馬はの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...日本の神代史の蛭子(ひるこ)の物語と似通(にかよ)う節(ふし)があることは...   日本の神代史の蛭子の物語と似通う節があることはの読み方
柳田国男 「海上の道」

...『書紀』の神代巻でも...   『書紀』の神代巻でもの読み方
柳田国男 「海上の道」

...神代紀に海神教えて曰(いわ)く...   神代紀に海神教えて曰くの読み方
柳田國男 「地名の研究」

...神代川の渓流がさかまきだしたように...   神代川の渓流がさかまきだしたようにの読み方
吉川英治 「神州天馬侠」

...神代には、酒を造る時、純清の処女子(おとめご)たちの白珠(しらたま)のような歯で米(よね)を噛ませて酒を醸(かも)したという...   神代には、酒を造る時、純清の処女子たちの白珠のような歯で米を噛ませて酒を醸したというの読み方
吉川英治 「宮本武蔵」

「神代」の読みかた

「神代」の書き方・書き順

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