...神と人とは全く本質を異にした二元として対立している... 
有島武郎 「惜みなく愛は奪う」
...神樣が我々にさう云ふ幸福を許してくれないかも知れない...
伊藤左千夫 「水害雜録」
...なるだけ神に逆らって汚（けが）らわしいことをしないように...
内村鑑三 「後世への最大遺物」
...神経痛みたいにズキンズキンした...
江戸川乱歩 「孤島の鬼」
...次にアメノトコタチの神といいました...
稗田の阿禮、太の安萬侶 武田祐吉訳 「古事記」
...神話に曰く、耶和華神所レ造諸生物、莫レ狡二於蛇一、蛇謂レ婦曰、爾勿三偏食二園中諸樹之果一、非二神所一レ命乎、婦謂レ蛇曰、園樹諸果、我儕得レ食レ之、惟園之中、有二一樹果一、神云、毋レ食、毋レ捫、免レ致二死亡一、蛇謂レ婦曰、爾未二必死一、神知爾食レ之日、爾目即明、致爾似レ神、能別レ善悪、於レ是婦視二其樹一、可レ食、可レ観、又可レ慕、以三其能益二智慧一也、遂摘レ果食レ之、並給二其夫一、夫亦食之、二人目即明、始覚一身裸一、乃編二無花果樹葉一為レ裳、日昃涼風至、耶和華神遊二於園一、亜当（アダム）与レ婦聞二其声一、匿二身園樹間一、以避二耶和華神之面一、耶和華神召二亜当一云、爾何在二曰、在園中一、我聞二爾声一、以レ裸故、懼而自匿、曰、誰告二爾裸一乎、我禁二爾勿一レ食レ之樹、爾食之乎、曰爾所レ賜レ我之婦、以二樹果一給レ我、我食レ之、耶和華謂レ婦曰、爾何為也、婦曰、蛇誘二惑我一、我故食レ之、耶和華神謂レ蛇曰、爾既為レ之、爾必見レ詛、甚二於諸畜百獣一、爾必腹行、畢生食レ塵、我将使爾与レ婦為レ仇、爾裔与二婦裔一亦為仇、婦裔将レ撃二爾首一、爾将レ撃二其踵一、謂レ婦曰、我必以二胎孕之苦、一重加二於爾一、産レ子維艱、爾必恋レ夫、夫必治レ爾、謂二亜當一曰、爾既聴二婦言一、食二我所レ禁之樹一、地縁レ爾而見レ詛、爾畢生労苦、由レ之得レ食、必為レ爾而生二荊棘一、爾将レ食二田之蔬一、必汗流浹レ面、始可三糊レ口二爾帰一レ土、葢爾由レ土出、爾乃塵也、必復帰二於塵一、アダムが神の禁せし樹の実を食いしは、人間の罪悪のはじめなり...
高木敏雄 「比較神話学」
...神戸見物と云う意味では菊水が一番珍しかろう...
谷崎潤一郎 「細雪」
...神々は特別の服装を身につけます...
知里真志保 「アイヌ宗教成立の史的背景」
...（五）山の神はこのように熊の皮を着て...
知里真志保 「アイヌ宗教成立の史的背景」
...あなたは美の女神だ...
ビクトル・ユーゴー Victor Hugo 豊島与志雄訳 「レ・ミゼラブル」
...これまで運命の神にめぐまれていると信じきっていた人間が...
平林初之輔 「犠牲者」
...いつも大いなる神祕を必要とする...
堀辰雄 「伊勢物語など」
...実体らしいお神さんの顔も...
正岡容 「小説 圓朝」
...ただ衛生は精神的快楽をゆるがせにするの傾向あり...
正岡子規 「病牀譫語」
...只一眼その姿を見てそそられる様な清い愛情の湧く姿も声も神からさずからなかった...
宮本百合子 「悲しめる心」
...神を人間の手にいじくられない高い所に追いやったのだと思われる...
ミシェル・エーケム・ド・モンテーニュ Michel Eyquem de Montaigne 関根秀雄訳 「モンテーニュ随想録」
...その例として私はカッシラァ（E. Cassirer）の『象徴形式の哲學』（拙譯カッシラァ『言語』『神話』『認識』昭和十六年...
矢田部達郎 「心理學」
...今の精神病科の書物に...
夢野久作 「ドグラ・マグラ」
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