例文・使い方一覧でみる「石山寺」の意味


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...その訳した時に自分で写して日本の皇室に奉ったのが石山寺に残っている...   その訳した時に自分で写して日本の皇室に奉ったのが石山寺に残っているの読み方
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」

...私はどうかして古写本が校合する必要があるということを立証せんとして石山寺に参りまして...   私はどうかして古写本が校合する必要があるということを立証せんとして石山寺に参りましての読み方
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」

...それと較べて見たら大体分るだろうというので大般若経だけ持って行きまして石山寺で較べて見ました...   それと較べて見たら大体分るだろうというので大般若経だけ持って行きまして石山寺で較べて見ましたの読み方
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」

...ちょうど私が石山寺に行って調べていると...   ちょうど私が石山寺に行って調べているとの読み方
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」

...石山寺にいる時には二度きました...   石山寺にいる時には二度きましたの読み方
高楠順次郎 「東洋文化史における仏教の地位」

...十五夜の前日の新聞に石山寺では明晩観月の客の興を添えるため林間に拡声器を取り附け...   十五夜の前日の新聞に石山寺では明晩観月の客の興を添えるため林間に拡声器を取り附けの読み方
谷崎潤一郎 「陰翳礼讃」

...石山寺に詣(まい)った...   石山寺に詣ったの読み方
徳冨健次郎 「みみずのたはこと」

...しかし、誰も進んで、出ないとも出るとも言わないで、舟の装いに忙がしがっているものですから、右のまがいものの法界坊はしつっこく、「あらおもしろの八景や、まず三井寺の鐘の声、石山寺の秋の月、瀬田唐崎の夕景色、さては花よりおぼろなる、唐崎浜の松をはじめ、凡(およ)そ八景の名所名所の隅々まで、案内はもとより故事来歴までも、一切心得て候、あわれ福徳円満諸願成就の旦那衆、一杯の般若湯と、五十文の鳥目をたびて給べ候え、御案内を致そうずるにて候」それを聞いて、たまり兼ねた若い者の庄公が、「何だい、何だい、何をおめえさん、そこでブツブツ言ってるんだい」「あわれ一杯の般若湯と、五十文が鳥目とをたびて給べ候え、八景の名所名所、洩(も)れなく御案内を致そうずるにて候」「何か七(しち)むずかしいことを言っているが、何かい、酒を一杯飲ませてくれて、五十貰えば八景の名所案内をしてくれるとでもいうのかい」「さん候(ぞうろう)、何(いず)れもの旦那衆にさように勧進(かんじん)を申し上げて御用をつとめまいらせ候、今法界坊とは、やつがれのことに御座あり候」「うるせえな、親方――」と、お角の方を庄公が向き直って、「親方、お聞きなさる通り、へんてこな奴がやって来ました、あの法界坊の出来損ねえみたいな奴が、一杯お酒を御馳走になって、五十貰えば名所案内をしてくれるって言いますが、追払っちまいましょうか」お角がそれを聞いて、「まあ、いいから呼んでおやりよ、わたしはあんまり故事来歴なんぞ知らないから、聞かしてもらえば学問になるよ、こっちへ呼んでおあげ」と言いましたから、庄公はまた今法界坊の方へ向き直って、「おい、法界坊さん、じゃあ案内をおたのみ申すことになるんだそうだから、こっちへお入り」「これは、忝(かたじ)けのう存ずるにて候」と言って、のこのこと今法界坊は舟の中へ入って来て、一隅にちょこなんと座を構えました...   しかし、誰も進んで、出ないとも出るとも言わないで、舟の装いに忙がしがっているものですから、右のまがいものの法界坊はしつっこく、「あらおもしろの八景や、まず三井寺の鐘の声、石山寺の秋の月、瀬田唐崎の夕景色、さては花よりおぼろなる、唐崎浜の松をはじめ、凡そ八景の名所名所の隅々まで、案内はもとより故事来歴までも、一切心得て候、あわれ福徳円満諸願成就の旦那衆、一杯の般若湯と、五十文の鳥目をたびて給べ候え、御案内を致そうずるにて候」それを聞いて、たまり兼ねた若い者の庄公が、「何だい、何だい、何をおめえさん、そこでブツブツ言ってるんだい」「あわれ一杯の般若湯と、五十文が鳥目とをたびて給べ候え、八景の名所名所、洩れなく御案内を致そうずるにて候」「何か七むずかしいことを言っているが、何かい、酒を一杯飲ませてくれて、五十貰えば八景の名所案内をしてくれるとでもいうのかい」「さん候、何れもの旦那衆にさように勧進を申し上げて御用をつとめまいらせ候、今法界坊とは、やつがれのことに御座あり候」「うるせえな、親方――」と、お角の方を庄公が向き直って、「親方、お聞きなさる通り、へんてこな奴がやって来ました、あの法界坊の出来損ねえみたいな奴が、一杯お酒を御馳走になって、五十貰えば名所案内をしてくれるって言いますが、追払っちまいましょうか」お角がそれを聞いて、「まあ、いいから呼んでおやりよ、わたしはあんまり故事来歴なんぞ知らないから、聞かしてもらえば学問になるよ、こっちへ呼んでおあげ」と言いましたから、庄公はまた今法界坊の方へ向き直って、「おい、法界坊さん、じゃあ案内をおたのみ申すことになるんだそうだから、こっちへお入り」「これは、忝けのう存ずるにて候」と言って、のこのこと今法界坊は舟の中へ入って来て、一隅にちょこなんと座を構えましたの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...雨近江路の秋田はろかに見はるかす彦根が城に雲の脚垂れぬ石山寺附近蜆とる舟おもしろき勢多川のしづけき水に秋雨ぞふる粟津秋雨に粟津野くれば葦の穗に湖靜かなり遠山は見えず逢阪を越えて山科村に至り...   雨近江路の秋田はろかに見はるかす彦根が城に雲の脚垂れぬ石山寺附近蜆とる舟おもしろき勢多川のしづけき水に秋雨ぞふる粟津秋雨に粟津野くれば葦の穗に湖靜かなり遠山は見えず逢阪を越えて山科村に至りの読み方
長塚節 「長塚節歌集 中」

......   の読み方
野口雨情 「螢の燈台」

......   の読み方
野口雨情 「未刊童謡」

...その書写または朗読したものを列挙するのは、当時の好尚を示すに足ると思うから、今繁を厭(いと)わずしてこれを掲げると、先ず絵巻の種類では『山寺法師絵巻』、『本願寺曼陀羅縁起』、『石山寺縁起』、『誓願寺縁起』、『因幡堂縁起』、『みしまに絵詞』、『源夢絵詞』、『春日権現霊験絵詞』、『東大寺執金剛絵詞』、『石地蔵絵詞』、『翻邪帰正絵詞』、『石山絵詞』、『介錯仏子絵詞』、『三宝絵詞』、『弘法大師絵詞』、『北野縁起絵詞』等で、このほかに書いたでもなく、また読んだでもなく、勅命によって一見を仰せつけられたものは数々あった...   その書写または朗読したものを列挙するのは、当時の好尚を示すに足ると思うから、今繁を厭わずしてこれを掲げると、先ず絵巻の種類では『山寺法師絵巻』、『本願寺曼陀羅縁起』、『石山寺縁起』、『誓願寺縁起』、『因幡堂縁起』、『みしまに絵詞』、『源夢絵詞』、『春日権現霊験絵詞』、『東大寺執金剛絵詞』、『石地蔵絵詞』、『翻邪帰正絵詞』、『石山絵詞』、『介錯仏子絵詞』、『三宝絵詞』、『弘法大師絵詞』、『北野縁起絵詞』等で、このほかに書いたでもなく、また読んだでもなく、勅命によって一見を仰せつけられたものは数々あったの読み方
原勝郎 「東山時代における一縉紳の生活」

...偶然にも源氏が石山寺へ願ほどきに参詣(さんけい)する日であった...   偶然にも源氏が石山寺へ願ほどきに参詣する日であったの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...石山寺の観世音菩薩(かんぜおんぼさつ)も...   石山寺の観世音菩薩もの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...瀬田川をのぼって石山寺へ――という一(ひ)ト先(ま)ずの御思案らしい...   瀬田川をのぼって石山寺へ――という一ト先ずの御思案らしいの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...石山寺まで従(つ)いて来た人々こそが...   石山寺まで従いて来た人々こそがの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...尊氏は石山寺の出先で聞いた...   尊氏は石山寺の出先で聞いたの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...石山寺の残んの花もこれ限(き)りのように流され...   石山寺の残んの花もこれ限りのように流されの読み方
吉川英治 「宮本武蔵」

「石山寺」の読みかた

「石山寺」の書き方・書き順

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