...盤古が天地を開闢（かいびゃく）してから... 
魯迅 井上紅梅訳 「狂人日記」
...盤古神話にも之あり...
高木敏雄 「比較神話学」
...此種の説明に比して、其発生の時代、遥かに古く、其性質一層自然に且つ簡朴に、思弁的考察の跡を示すこと少きものを、盤古神話とす...
高木敏雄 「比較神話学」
...元気濛鴻、萠芽茲始、遂分二天地一、肇立二乾坤一、啓レ陰感レ陽、分二布元気一、乃孕二中和一、是為レ人也、首生二盤古一、垂レ死化レ身、気成二風雲一、声為二雷霆一、左眼為レ日、右眼為レ月、四肢五体為二四極五獄一、血液為二江河一、筋脈為二地里一、肌肉為二田土一、髪髭為二星辰一、皮毛為二草木一、歯骨為二金石一、精髄為二珠玉一、汗流為二雨沢一、身之諸虫、因二風所一レ感、化為二黎※一、盤古氏、天地万物之祖也、然則生物始二於盤古一、昔盤古氏之死也、頭為二四岳一、目為二日月一、脂、膏為二江海一、毛髪為二草木一、秦漢、間俗説、盤古氏頭為二東岳一、腹為二中岳一、左臀為二南岳一、右臀為二北岳一、足為二西岳一、先儒説、泣為二江河一、気為レ風、声為レ雷、目睫為レ電、古説、喜為レ晴、怒為レ陰、呉楚間説、盤古氏夫妻、陰陽之始也、今南海有二盤古氏墓一、亘二三百里一俗云、後人追二葬盤古一之魂也、天地混沌如二鶏子一、盤古生一レ其中一、万八千歳、天地開闢、陽清為レ天、陰濁為レ地、盤古在二其中一、一日九変、神二於天一、聖於地一、天日高一丈、地日厚一丈、盤古日長一丈、丈如レ此万八千歳、天数極高、地数極深、盤古極長、後乃有二三皇一、数起二於一一、立二成於三一、成二於五一盛二於八一、処二於九一、故天去レ地九万里、三つの源泉の中、はじめの二個は、大躰に於て、全く一致し、其形式に於て、全く同一にして、之を「屍躰化生」の説話、或は尚精密に、「巨人屍躰化生説話」と名づく可し...
高木敏雄 「比較神話学」
...支那の盤古神話に就ては...
高木敏雄 「比較神話学」
...盤古説話と同じく...
高木敏雄 「比較神話学」
...盤古説話と稍や同じからず...
高木敏雄 「比較神話学」
...盤古神話の印度起原説は...
高木敏雄 「比較神話学」
...その原形は恐らく盤古説話なる可く...
高木敏雄 「比較神話学」
...盤古神話の影響は疑う可からず...
高木敏雄 「比較神話学」
...必しも盤古神話との比較を要せず...
高木敏雄 「比較神話学」
...其二 支那神話の天地開闢説（下）『三五暦記』に見ゆる盤古説話は...
高木敏雄 「比較神話学」
...盤古神話の第二形式たる...
高木敏雄 「比較神話学」
...盤古其中に生れて...
高木敏雄 「比較神話学」
...盤古説話は、盤古の生長して、天地を割きしことを明言せず、盤古の樹木たること、勿論その説なし、然れども、盤古の生れし時は、天地混沌として開闢のはじめなりし事、天地の区別未だ判然たらざりしこと、盤古の生物のはじめなる事、此等の点に於ては、盤古説話は南洋説話と同じ...
高木敏雄 「比較神話学」
...従って、盤古の身長も、九万里なる可く、之を解して、盤古の生長によりて、天地の距離の増大を来したりとし、此説話を以て、天地分離の説話なりと解するも、恐らく不当に非ざる可し...
高木敏雄 「比較神話学」
...盤古説話を以て、直ちに樹木説話なりと説明するは、或は其当を得ざる可きも、其裏面に、「タネマフタ」説話と同様なる、樹木説話の存在を想像するは恐らく不当の解釈に非ず...
高木敏雄 「比較神話学」
...盤古説話も、其一形式に於て、その形跡を示す...
高木敏雄 「比較神話学」
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