...吾々はこの範疇体系を日常選択することによってのみ... 
戸坂潤 「イデオロギー概論」
...決して単なる自然科学的範疇のものではなく社会科学的範疇にぞくする...
戸坂潤 「技術の哲学」
...この空間概念――それは常に常識的である――が有つ動機に従って始めてこの範疇は範疇として成り立つことが出来る...
戸坂潤 「空間概念の分析」
...そしてそういう科学的世界観とのみ自然科学の範疇は共軛的であることが出来たのだが...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...又はそういう範疇を用いることによって如何に普遍的で統一的な観点に立つことが出来るかを知らなかった...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...最も普遍的な範疇として...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...物質が存在という範疇で云い表わされ始めると同時に...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...範疇組織によって一つ一つの範疇は夫々の定位と職能とを初めて与えられるわけだが...
戸坂潤 「思想としての文学」
...範疇が言葉にぞくするものだという側の方が専ら肝要だ...
戸坂潤 「思想としての文学」
...哲学技術が異うと範疇そのものが別になるわけで...
戸坂潤 「思想としての文学」
...文学主義が現実に基く哲学的範疇の代りに文学的イメージに基く文学的範疇を採用するという解釈方法だったとすれば...
戸坂潤 「日本イデオロギー論」
...処が文学主義哲学とはその範疇が特に文学的範疇である処のものを云うのである...
戸坂潤 「日本イデオロギー論」
...存在自身ではなくて存在という範疇が...
戸坂潤 「日本イデオロギー論」
...けれども範疇と名づけられるべきものがまず在ったのでなければならぬ...
戸坂潤 「範疇としての空間に就いて」
...だが範疇は元来、アリストテレス自身によれば、様々な言表の根本的な型であった...
戸坂潤 「範疇の発生学」
...現在の範疇の代りにしようとする...
戸坂潤 「範疇の発生学」
...直觀の多樣を綜合的統一において思惟する悟性の諸形式をカントは純粹悟性概念（reine Verstandesbegriffe）或ひは範疇（Kategorien）と呼んでゐる...
三木清 「認識論」
...そして我々はそこに範疇の歴史性の最も原始的な且つ最も根源的な形態に出會ふのである...
三木清 「歴史哲學」
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