...久しく自然主義の淤泥（おでい）にまみれて... 
芥川龍之介 「あの頃の自分の事」
...闇淤加美（くらおかみ）の神...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...この神淤迦美（おかみ）の神の女...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...淤美豆奴（おみづぬ）の神二...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...淤加美（おかみ）の神九の女比那良志（ひならし）毘賣に娶ひて生みませる子...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...淤煩鉤（おばち）...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...大帶日子淤斯呂和氣（おほたらしひこおしろわけ）の天皇の御子...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...粟島七淤能碁呂島（おのごろしま）八...
稗田の阿礼、太の安万侶 「古事記」
...脆弱（やはらか）なる事淤泥（どろ）のごとし...
京山人百樹刪定 「北越雪譜」
...矛の末より滴る塩積りて淤能碁呂（オノコロ）島となりしとの記事あり...
高木敏雄 「比較神話学」
...淤母陀琉ノ神、また面足（オモダル）ノ尊と称す...
高木敏雄 「比較神話学」
...史伝は此の如く名義の説明を下して、さて後に総括して曰く、宇比地邇ノ神より訶志古泥ノ神まで、八柱の神名は、国土の初めと神の初めとの形状を、次第に負わせしにて宇比地邇、須比智邇とは、国と成る可き牙（カビ）を含める状より大斗能地、大斗乃弁とは、国土の始の状より、角代、活代とは、国土の成る状と、神の成り始めたる状とを兼ねて負わせ、淤母陀琉、詞志古泥とは、神の身の成り整える状を称す...
高木敏雄 「比較神話学」
......
橋本進吉 「国語音韻の変遷」
...「淤呂須」というのは織るということを敬語にしたのであります...
橋本進吉 「古代国語の音韻に就いて」
...それから「弟」は「乙登」、「淤登」、「於止」...
橋本進吉 「古代国語の音韻に就いて」
...「大蛇」「惜」の「ヲ」に「意」「於」「淤」「乙」などを使った例はない...
橋本進吉 「古代国語の音韻に就いて」
...腐草螢（ほたる）と化し淤泥（おでい）蓮（はちす）を生ずるの趣あるを見ては誰かその奇術に驚かざらん...
正岡子規 「俳人蕪村」
...彼女を淤泥（おでい）の中（うち）から救抜する...
森鴎外 「雁」
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