例文・使い方一覧でみる「桐壺」の意味


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...わたしは「桐壺」を読んで、源氏物語の世界に思いをはせた...   わたしは「桐壺」を読んで、源氏物語の世界に思いをはせたの読み方

...「桐壺帝」というキャラクターは、寂しがりやのイメージがある...   「桐壺帝」というキャラクターは、寂しがりやのイメージがあるの読み方

...この絵は、桐壺山の美しい自然を描いたものだ...   この絵は、桐壺山の美しい自然を描いたものだの読み方

...「桐壺」とは、桐の木で作った入れ物のことである...   「桐壺」とは、桐の木で作った入れ物のことであるの読み方

...京都市左京区にある「桐壺廊」という建物は、平安時代からの歴史を持つ...   京都市左京区にある「桐壺廊」という建物は、平安時代からの歴史を持つの読み方

...ツボはかの源氏の桐壺のツボと同様まずは庭の事だと思っていればよい...   ツボはかの源氏の桐壺のツボと同様まずは庭の事だと思っていればよいの読み方
牧野富太郎 「植物記」

...今になって桐壺の更衣(こうい)の真価を思い出していた...   今になって桐壺の更衣の真価を思い出していたの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...はじめて桐壺(きりつぼ)の更衣(こうい)の上がって来たころのことなどまでがお心の表面に浮かび上がってきてはいっそう暗い悲しみに帝をお誘いした...   はじめて桐壺の更衣の上がって来たころのことなどまでがお心の表面に浮かび上がってきてはいっそう暗い悲しみに帝をお誘いしたの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...桐壺の更衣は身分と御愛寵とに比例の取れぬところがあった...   桐壺の更衣は身分と御愛寵とに比例の取れぬところがあったの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...やはり衣服その他贅沢(ぜいたく)を尽くした新調品を御所の桐壺(きりつぼ)へ運ぶのに倦(う)むことを知らなんだ...   やはり衣服その他贅沢を尽くした新調品を御所の桐壺へ運ぶのに倦むことを知らなんだの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...はなやかな空気が桐壺(きりつぼ)に作られて...   はなやかな空気が桐壺に作られての読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...東宮へ上がっておいでになる桐壺(きりつぼ)の方は退出を長く東宮がお許しにならぬので...   東宮へ上がっておいでになる桐壺の方は退出を長く東宮がお許しにならぬのでの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...女三の宮のおいでになる寝殿の東側になった座敷のほうに桐壺の方の一時の住居(すまい)が設けられたのである...   女三の宮のおいでになる寝殿の東側になった座敷のほうに桐壺の方の一時の住居が設けられたのであるの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...桐壺(きりつぼ)の方などを御覧になって...   桐壺の方などを御覧になっての読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...桐壺の方の生まれてきた当時の事情などはまだ正確に話してなかった...   桐壺の方の生まれてきた当時の事情などはまだ正確に話してなかったの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...真相は何もわからずにしまったかもしれぬと思って桐壺の方は泣いた...   真相は何もわからずにしまったかもしれぬと思って桐壺の方は泣いたの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...六日めに以前の南の町の御殿へ桐壺の方は移った...   六日めに以前の南の町の御殿へ桐壺の方は移ったの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...桐壺(きりつぼ)のお客が...   桐壺のお客がの読み方
吉川英治 「松のや露八」

...桐壺は、離れだった...   桐壺は、離れだったの読み方
吉川英治 「松のや露八」

...(大正十一年、八月)『源氏物語』について『源氏物語』の初巻桐壺は、主人公光源氏の母桐壺の更衣(こうい)の寵愛の話より始めて、源氏の出生、周囲の嫉視による桐壺の苦難、桐壺の死、桐壺の母の嘆き、帝の悲嘆、源氏の幼年時代、桐壺に酷似せる藤壺の更衣の入内(じゅだい)、藤壺と源氏との関係、源氏十二歳の元服、同時に源氏と葵上(あおいのうえ)との結婚、などを物語っている...   『源氏物語』について『源氏物語』の初巻桐壺は、主人公光源氏の母桐壺の更衣の寵愛の話より始めて、源氏の出生、周囲の嫉視による桐壺の苦難、桐壺の死、桐壺の母の嘆き、帝の悲嘆、源氏の幼年時代、桐壺に酷似せる藤壺の更衣の入内、藤壺と源氏との関係、源氏十二歳の元服、同時に源氏と葵上との結婚、などを物語っているの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...桐壺の最後には、「光君といふ名は、高麗人(こまびと)の感(め)で聞えて、つけ奉りけるとぞ、言ひ伝へたるとなむ」という一句がある...   桐壺の最後には、「光君といふ名は、高麗人の感で聞えて、つけ奉りけるとぞ、言ひ伝へたるとなむ」という一句があるの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...唐突に桐壺の巻末に付加せられたものであって...   唐突に桐壺の巻末に付加せられたものであっての読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...とにかく現存の『源氏物語』が桐壺より初めて現在の順序のままに序を追うて書かれたものでないことだけは明らかだと思う...   とにかく現存の『源氏物語』が桐壺より初めて現在の順序のままに序を追うて書かれたものでないことだけは明らかだと思うの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

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