例文・使い方一覧でみる「桐壺」の意味


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...わたしは「桐壺」を読んで、源氏物語の世界に思いをはせた...   わたしは「桐壺」を読んで、源氏物語の世界に思いをはせたの読み方

...「桐壺帝」というキャラクターは、寂しがりやのイメージがある...   「桐壺帝」というキャラクターは、寂しがりやのイメージがあるの読み方

...この絵は、桐壺山の美しい自然を描いたものだ...   この絵は、桐壺山の美しい自然を描いたものだの読み方

...「桐壺」とは、桐の木で作った入れ物のことである...   「桐壺」とは、桐の木で作った入れ物のことであるの読み方

...京都市左京区にある「桐壺廊」という建物は、平安時代からの歴史を持つ...   京都市左京区にある「桐壺廊」という建物は、平安時代からの歴史を持つの読み方

...おぼし出づること多くて」という桐壺の帝の愁(うれい)より始め...   おぼし出づること多くて」という桐壺の帝の愁より始めの読み方
上田敏 「『新訳源氏物語』初版の序」

...元素の名前に「桐壺(きりつぼ)」「箒木(ははきぎ)」などというのをつけてひとりで喜んでいる変わった男も若干はあってもおもしろいではないかと思うことがある...   元素の名前に「桐壺」「箒木」などというのをつけてひとりで喜んでいる変わった男も若干はあってもおもしろいではないかと思うことがあるの読み方
寺田寅彦 「柿の種」

...住んでいる御殿(ごてん)は御所の中の東北の隅(すみ)のような桐壺(きりつぼ)であった...   住んでいる御殿は御所の中の東北の隅のような桐壺であったの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...源氏の現在の宿直所(とのいどころ)もやはり昔の桐壺(きりつぼ)であって...   源氏の現在の宿直所もやはり昔の桐壺であっての読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...東宮へ上がっておいでになる桐壺(きりつぼ)の方は退出を長く東宮がお許しにならぬので...   東宮へ上がっておいでになる桐壺の方は退出を長く東宮がお許しにならぬのでの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...光る未来のある桐壺の方の身に添って進退する実母夫人は幸運に恵まれた人と見えた...   光る未来のある桐壺の方の身に添って進退する実母夫人は幸運に恵まれた人と見えたの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...紫夫人はそちらへ行って桐壺の方に逢おうとして...   紫夫人はそちらへ行って桐壺の方に逢おうとしての読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...真相は何もわからずにしまったかもしれぬと思って桐壺の方は泣いた...   真相は何もわからずにしまったかもしれぬと思って桐壺の方は泣いたの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...尼君はりっぱな美しい桐壺(きりつぼ)の方に視線をやっては感激の涙を流していた...   尼君はりっぱな美しい桐壺の方に視線をやっては感激の涙を流していたの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...寝殿の東側になった座敷には桐壺(きりつぼ)の方(かた)がいたのであるが...   寝殿の東側になった座敷には桐壺の方がいたのであるがの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...桐壺(きりつぼ)の宿直(とのい)所へおいでになり...   桐壺の宿直所へおいでになりの読み方
紫式部 與謝野晶子訳 「源氏物語」

...藤壺ノ御方も、桐壺ノ君とても、あれからは、お召しもないに」彼女が中殿へ伺った頃は、みかどはすでに、御餉(みけ)ノ間(ま)の御座(ぎょざ)について、陪膳のお相手を待ち久しげにしておられた...   藤壺ノ御方も、桐壺ノ君とても、あれからは、お召しもないに」彼女が中殿へ伺った頃は、みかどはすでに、御餉ノ間の御座について、陪膳のお相手を待ち久しげにしておられたの読み方
吉川英治 「私本太平記」

...(大正十一年、八月)『源氏物語』について『源氏物語』の初巻桐壺は、主人公光源氏の母桐壺の更衣(こうい)の寵愛の話より始めて、源氏の出生、周囲の嫉視による桐壺の苦難、桐壺の死、桐壺の母の嘆き、帝の悲嘆、源氏の幼年時代、桐壺に酷似せる藤壺の更衣の入内(じゅだい)、藤壺と源氏との関係、源氏十二歳の元服、同時に源氏と葵上(あおいのうえ)との結婚、などを物語っている...   『源氏物語』について『源氏物語』の初巻桐壺は、主人公光源氏の母桐壺の更衣の寵愛の話より始めて、源氏の出生、周囲の嫉視による桐壺の苦難、桐壺の死、桐壺の母の嘆き、帝の悲嘆、源氏の幼年時代、桐壺に酷似せる藤壺の更衣の入内、藤壺と源氏との関係、源氏十二歳の元服、同時に源氏と葵上との結婚、などを物語っているの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...もともと桐壺の巻を受くるものとして書かれたのではなかろう...   もともと桐壺の巻を受くるものとして書かれたのではなかろうの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...なお桐壺の巻と帚木の巻との間には...   なお桐壺の巻と帚木の巻との間にはの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...帚木が書かれた時に桐壺の巻がまだ存在しなかったことを推定しなければならぬ...   帚木が書かれた時に桐壺の巻がまだ存在しなかったことを推定しなければならぬの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...とにかく現存の『源氏物語』が桐壺より初めて現在の順序のままに序を追うて書かれたものでないことだけは明らかだと思う...   とにかく現存の『源氏物語』が桐壺より初めて現在の順序のままに序を追うて書かれたものでないことだけは明らかだと思うの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

...しかし桐壺の巻の末尾に描かれた十二歳の源氏の恋心のみでは...   しかし桐壺の巻の末尾に描かれた十二歳の源氏の恋心のみではの読み方
和辻哲郎 「日本精神史研究」

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