例文・使い方一覧でみる「有司」の意味


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...愛國の志士が時の有司の國家を誤らんとするを見...   愛國の志士が時の有司の國家を誤らんとするを見の読み方
石川啄木 「A LETTER FROM PRISON」

...そして其歴史を見れば、初めに多く暴力を用うるのは寧ろ時の政府、有司とか、富豪、貴族とかで、民間の志士や勞働者は常に彼等の暴力に挑發され、酷虐され、窘窮の餘已むなく亦暴力を以て之に對抗するに至るの形迹があるのです...   そして其歴史を見れば、初めに多く暴力を用うるのは寧ろ時の政府、有司とか、富豪、貴族とかで、民間の志士や勞働者は常に彼等の暴力に挑發され、酷虐され、窘窮の餘已むなく亦暴力を以て之に對抗するに至るの形迹があるのですの読み方
石川啄木 「A LETTER FROM PRISON」

...旋令有司...   旋令有司の読み方
イー、エー、ゴルドン 高楠順次郎訳 「弘法大師と景教との關係」

...然るに此豊饒なる一美村ハ之を羨望するものゝ私慾を恣にせんがために当路の有司をして陰険なる策略を弄せしむるに至り...   然るに此豊饒なる一美村ハ之を羨望するものゝ私慾を恣にせんがために当路の有司をして陰険なる策略を弄せしむるに至りの読み方
田中正造 「非常歎願書」

...呪うべきユダ  銀三十枚を得てキリストを売りユダヤの有司に渡して磔にさせたイスカリオテのユダ...   呪うべきユダ  銀三十枚を得てキリストを売りユダヤの有司に渡して磔にさせたイスカリオテのユダの読み方
チャールズ・ディッケンズ 佐々木直次郎訳 「二都物語」

...安政五年の夏来朝した英国の使節ヱルヂン伯の一行が幕府当局の有司と赤羽橋の異人接待所に会見する光景を描いた着色画の如きものである...   安政五年の夏来朝した英国の使節ヱルヂン伯の一行が幕府当局の有司と赤羽橋の異人接待所に会見する光景を描いた着色画の如きものであるの読み方
永井荷風 「冬の夜がたり」

...徳川幕府の有司は京伝を罰し...   徳川幕府の有司は京伝を罰しの読み方
永井壮吉 「冬日の窓」

...有司の国に要あるや奴婢の家に於けるに同じきを思わば...   有司の国に要あるや奴婢の家に於けるに同じきを思わばの読み方
永井荷風 「偏奇館漫録」

...有司(ゆうし)も金持も不得要領に驚いてしまいました...   有司も金持も不得要領に驚いてしまいましたの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...まだたしかに有司を嫌悪(けんお)せしめるの価値がある...   まだたしかに有司を嫌悪せしめるの価値があるの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...この土牛の行事が礼記月令の季冬命二有司一...   この土牛の行事が礼記月令の季冬命二有司一の読み方
中山太郎 「穀神としての牛に関する民俗」

...「臣等伏して、方今、政権の帰する所を察するに、上(かみ)帝室に在らず、下(しも)人民にあらず、夫れ有司、上帝室を尊ぶと曰(い)はざるに非ず、而して帝室漸く、其尊栄を失ふ、下人民を保つと云はざるには非ず、而して政令百端、朝出暮改、政刑情実に成り、賞罰愛憎に出づ、言路壅蔽(げんろようへい)、困苦告る無し」云々...   「臣等伏して、方今、政権の帰する所を察するに、上帝室に在らず、下人民にあらず、夫れ有司、上帝室を尊ぶと曰はざるに非ず、而して帝室漸く、其尊栄を失ふ、下人民を保つと云はざるには非ず、而して政令百端、朝出暮改、政刑情実に成り、賞罰愛憎に出づ、言路壅蔽、困苦告る無し」云々の読み方
蜷川新 「天皇」

...幕府の有司をおどかしたりして...   幕府の有司をおどかしたりしての読み方
三田村鳶魚 「話に聞いた近藤勇」

...或は其地の有司を動かし...   或は其地の有司を動かしの読み方
光田健輔 「小島の春」

...のち罪獲て有司(やくにん)その人を獅に啖わすとちょうど以前刺を抜いてやった獅であって一向啖おうとせず...   のち罪獲て有司その人を獅に啖わすとちょうど以前刺を抜いてやった獅であって一向啖おうとせずの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...有司が前陣に立って勧めた薬が利(き)き廻って今日ドサクサするに及び...   有司が前陣に立って勧めた薬が利き廻って今日ドサクサするに及びの読み方
南方熊楠 「十二支考」

...『松屋筆記』六五に『二十二史箚記(さっき)』三十巻、元の順帝の至正十一年、〈韓山の童倡(とな)えて言う、天下大いに乱れ、弥勒仏下生すと、江淮(こうわい)の愚民多くこれを信ず、果して寇賊蜂起し、ついに国亡ぶるに至る、しかるにこの謡は至正中より起るにあらざるなり、順帝の至元三年、汝寧(じょねい)より獲るところの捧胡を献ず、弥勒仏小旗、紫金印の量天尺あり、而して泰定帝の時、また先に息州の民趙丑斯(ちょうちゅうし)、郭菩薩等あり、謡言を倡え、弥勒仏まさに天下を有(も)つべしという、有司以て聞す、河南行省に命じてこれを鞫治(きくち)せしむ、これ弥勒仏の謡すでに久しく民間に播(ま)くなり、けだし乱の初めて起る、その根株を抜かず、ついに蔓延して救うべからざるに至る、皆法令緩弛の致すところなり云々〉...   『松屋筆記』六五に『二十二史箚記』三十巻、元の順帝の至正十一年、〈韓山の童倡えて言う、天下大いに乱れ、弥勒仏下生すと、江淮の愚民多くこれを信ず、果して寇賊蜂起し、ついに国亡ぶるに至る、しかるにこの謡は至正中より起るにあらざるなり、順帝の至元三年、汝寧より獲るところの捧胡を献ず、弥勒仏小旗、紫金印の量天尺あり、而して泰定帝の時、また先に息州の民趙丑斯、郭菩薩等あり、謡言を倡え、弥勒仏まさに天下を有つべしという、有司以て聞す、河南行省に命じてこれを鞫治せしむ、これ弥勒仏の謡すでに久しく民間に播くなり、けだし乱の初めて起る、その根株を抜かず、ついに蔓延して救うべからざるに至る、皆法令緩弛の致すところなり云々〉の読み方
南方熊楠 「十二支考」

...状に「天明元年辛丑冬、本藩有司伝命、擢為儒員、食俸三十口」と云つてあるのが即是である...   状に「天明元年辛丑冬、本藩有司伝命、擢為儒員、食俸三十口」と云つてあるのが即是であるの読み方
森鴎外 「伊沢蘭軒」

「有司」の読みかた

「有司」の書き方・書き順

いろんなフォントで「有司」

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