...念仏宗のお寺に行ってきた... 
...念仏宗の仏教行事に参加することになりました...
...念仏宗では仏の名前を唱えることによって救われると考えられています...
...彼女は念仏宗の信者で、毎朝お経を唱えています...
...私は念仏宗の僧侶に話を伺いに行ったことがあります...
...曰く、そのはじめはインドより伝来せるも、日本に伝わりて以来千余年を経過し、その間大いに発達進化して、すでに念仏宗、法華宗のごとき、天竺にもシナにも聞かざる宗旨を日本に見るに至る...
井上円了 「欧米各国 政教日記」
...黒谷の御上人が念仏宗すなはち浄土宗を称へられたのもその頃の事でございましたが...
太宰治 「右大臣実朝」
...右の趣旨を多くの経文を引いてつぶさに述べられたのが即ち撰択本願念仏宗（せんじゃくほんがんねんぶつしゅう）である...
中里介山 「法然行伝」
...内外博通、智行兼備、念仏宗の先達、傍若無人と云われた人である...
中里介山 「法然行伝」
...あの念仏宗（ねんぶつしゅう）が「異安心（いあんじん）」を誡（いまし）める心の必然さを想う...
柳宗悦 「工藝の道」
...凡ての念仏宗は教えている...
柳宗悦 「民藝四十年」
...これは念仏宗では邪義として退けられた...
柳宗悦 「民藝四十年」
...南都の反念仏宗（はんねんぶつしゅう）のものが...
吉川英治 「親鸞」
...うかつなことをいいなさんな、法師のすがたも見える」「何といおうが、わしらは、念仏宗じゃ、念仏宗に変ってから、この身も心も、軽うなった気がする――」「わしなどは、女房が先で、女房に説かれて、初めて、吉水のお話を聞き初めたのじゃが、今となってみると、もし、吉水のお上人様の声というものが、この身の耳に触れなかったら、相変わらず、ばくちはする、酒は飲む、稼業（かぎょう）は打ッちゃらかし、どうなるものかと、太く短く、女房子を不幸にして暮していたかも知れんのじゃ」そういう人々があるかと思うと――また、「きょうの別時（べつじ）念仏には、住蓮様（じゅうれん）や、安楽房様も、何か、お話をするのでしょうか」「え、あのお二方は、いつも、鹿（しし）ヶ谷（たに）にいらっしゃるのですから、きっと、きょうもお見えになりましょう」「私は、安楽房様のお話を聞いていると、何かしら、嬰児（あかご）のように、心がやわらいで、それから幾日かは、心が清々（すがすが）となります」「幾日だけではいけないではございませんか」「でもまだ、念仏に入りまして、日が浅いのですから為方（しかた）がありません」などと、歓びを語り合ってゆく若い女たちの群れもあった...
吉川英治 「親鸞」
...（念仏宗というものは...
吉川英治 「親鸞」
...悲嘆にくれている念仏宗の方々が...
吉川英治 「親鸞」
...そのほかにも念仏宗には浅からぬ縁故がある...
吉川英治 「親鸞」
...念仏宗に対する人々の信仰は...
吉川英治 「親鸞」
...日蓮宗や念仏宗におけるディオニゾス的な（肉体的運動...
和辻哲郎 「偶像崇拝の心理」
...公家階級もまた「念仏宗の法師原（ばら）」を狂僧と認めて...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
...源空の墓を山門の衆徒にあばかれた念仏宗にはすでに親鸞が熟しつつあった...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
...この苦しめる民衆のただ中にあって民衆の心に直ちに救いをもたらそうとしたものに念仏宗がある...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
...念仏宗の潮流には幾分文芸に対する寛容があった...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
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