...伊弉冊尊（いざなみのみこと）... 
石川啄木 「赤痢」
...伊弉諾神（いざなぎのかみ）は...
鈴木三重吉 「古事記物語」
...伊弉諾神（いざなぎのかみ）は...
鈴木三重吉 「古事記物語」
...伊弉冊（イザナミ）...
高木敏雄 「比較神話学」
...（五）風習の起原に関する説明神話伊弉諾神...
高木敏雄 「比較神話学」
...その生出の神話に曰く、伊弉諾、伊弉冊二尊、倶に議りて曰く吾已に大八洲及び山川草木を生めり、何ぞ天下の主たる者を生まざらんと...
高木敏雄 「比較神話学」
...伊弉冊尊火神を生みて...
高木敏雄 「比較神話学」
...その伊弉諾尊の気息より...
高木敏雄 「比較神話学」
...二、伊弉冊神死して、其屍躰に八個の雷神化生ず...
高木敏雄 「比較神話学」
...（中略）又飯山寺社記には伊弉諾伊弉册の二神日神月神蛭兒素盞嗚等を生給ふ地なるゆへに産生（さんしやう）といふと作れり...
竹内勝太郎 「淡路人形座訪問」
...伊弉諾（いざなぎ）・伊弉冉（いざなみ）二神が大八島を生まれたという話は政治的に日本国を統治せられたことだという...
津田左右吉 「神代史の研究法」
...達磨の立は佛法には非ず、天竺一箇の富蘭那の見なりといひ、凡そ佛法所立の人師の中にて、智法師一人少し目開き申候然れども大に大途を取損はれたり、千歳以來此人の性具にばかされ申候といひ、淨土宗の事、法然の立大に誤る、是は大錯中の大錯なりといひ、玄弉の立の事、此師大概よし、是又天台と肩を並ぶる目のあきたる人也といひ、天台慈恩は佛法の大綱を半合點半不合點、達磨不空は一向不合點なり、南山法藏吉藏はねから不知して綱目を大綱かと思ひし者なり曇鸞、道綽、善導は一向に不分明なりといひ、天親以來正見なく皆是生死の人と見え申候といひ、眼千古を曠しうせる人なれば、かゝる口傳を説くも、必ずしも空言にあらず...
内藤湖南 「敬首和尚の典籍概見」
...丹羽夫人に伊弉諾（いざなぎ）と伊弉冉（いざなみ）の神...
與謝野晶子 「晶子詩篇全集拾遺」
...伊弉冊尊（いざなみのみこと）の二神を祀（まつ）って...
吉川英治 「新書太閤記」
...玄弉（げんじょう）が中インドのグプタ朝の文化を大仕掛けに輸入した後のことらしい...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...玄弉の仕事の特徴は...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...ちょうど玄弉の時代は西域の最盛期であった...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
...玄弉は十七年の旅をおえてヒマラヤ山北の于（コータン）に帰り...
和辻哲郎 「古寺巡礼」
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