...此コデと言ふ者は支那の古へ祭祀ある毎に設くる所の尸と同一なるべし... 
伊波普猷 「ユタの歴史的研究」
...俗信レ鬼畏レ神神以下婦人不レ経二二夫一者上為レ尸...
伊波普猷 「ユタの歴史的研究」
...尸婦名二女君一首従動至二三五百人一...
伊波普猷 「ユタの歴史的研究」
...嬰寧はその尸を撫（な）でて泣いた...
蒲松齢 田中貢太郎訳 「嬰寧」
...そこで二人はその尸をに入れて帰り...
蒲松齢 田中貢太郎訳 「嬰寧」
...尸位素餐だのということは本来...
中里介山 「大菩薩峠」
......
中島敦 「悟浄出世」
...「夫の尸は得られそうもありませぬ故...
中島敦 「妖氛録」
...流石に亡夫の尸を取りに行く未亡人らしい殊勝さが見える...
中島敦 「妖氛録」
...最初この児捕われた時一牝狼の尸（しかばね）とその子二疋とともに裁判庁へ将（も）ち来（きた）る...
南方熊楠 「十二支考」
...七十日の後その尸（しかばね）の頭頂（いただき）に根生（ねざし）た紅玉を採って国の帝に献（たてまつ）ると...
南方熊楠 「十二支考」
...水死の尸は肛門開くもの故...
南方熊楠 「十二支考」
...道家のいわゆる三尸が天に登って人の罪悪を告ぐるを防がんため...
南方熊楠 「十二支考」
...支那の三尸と結合されて半神半仏の庚申と崇められた概略は出口氏の『日本生殖器崇拝略説』に出で...
南方熊楠 「十二支考」
...僧伽婆（そうがば）尸沙罪（ししゃざい）たりという...
南方熊楠 「十二支考」
...基督教の大僧正に詛はれた者は地も其尸を壞らず...
南方熊楠 「詛言に就て」
...詛ひ一たび取消ゆれば尸忽壞るを聞き...
南方熊楠 「詛言に就て」
...」基督教と反對に吾が佛教では罪深い者の尸は葬後早く消失するとしたらしい...
南方熊楠 「詛言に就て」
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