例文・使い方一覧でみる「堯」の意味


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...実は宦人(くわんじん)年羹(ねんかうげう)の女(ぢよ)が...   実は宦人年羹堯の女がの読み方
芥川龍之介 「骨董羹」

......   の読み方
伊良子清白 「孔雀船」

...舜(ぎょうしゅん)の時代というようなそんなものがあったか...   堯舜の時代というようなそんなものがあったかの読み方
辻潤 「惰眠洞妄語」

...君を(ぎょう)舜(しゅん)に致すを畢生(ひっせい)の精神としていた...   君を堯舜に致すを畢生の精神としていたの読み方
徳冨蘆花 「謀叛論(草稿)」

...其晩芳子はを抱いて寝てやった...   其晩芳子は堯を抱いて寝てやったの読み方
豊島与志雄 「生と死との記録」

...は前から消化不良がひどい時でも...   堯は前から消化不良がひどい時でもの読み方
豊島与志雄 「生と死との記録」

...私はの眼を覗き込んだ...   私は堯の眼を覗き込んだの読み方
豊島与志雄 「生と死との記録」

...私はの右に寝た...   私は堯の右に寝たの読み方
豊島与志雄 「生と死との記録」

...」私達の心にの死の場面がはっきりと映じた...   」私達の心に堯の死の場面がはっきりと映じたの読み方
豊島与志雄 「生と死との記録」

...私の呼吸はの早い呼吸と調子を合していた...   私の呼吸は堯の早い呼吸と調子を合していたの読み方
豊島与志雄 「生と死との記録」

...私はの喘ぐような呼吸をじっと見ていた...   私は堯の喘ぐような呼吸をじっと見ていたの読み方
豊島与志雄 「生と死との記録」

...更に此の死也の一節から生ずる疑問は徂落といふ尚書典の中の文字が釋詁の増益せられた部分に存在してゐることである...   更に此の死也の一節から生ずる疑問は徂落といふ尚書堯典の中の文字が釋詁の増益せられた部分に存在してゐることであるの読み方
内藤湖南 「爾雅の新研究」

...お絹も煙にまかれて、「そんなにエライ坊さんが、今時、上野にいらっしゃるのですか」「いるとも、いるとも、あの坊主の説を聞いて、おれの頭の中は一変したよ、勝や小栗のことは知らないが、まあ、あいつらに勝るとも劣るものではあるまい、あれだけの奴がこっちにいれば、よし江戸の城は明け渡しても、上野の山で持ちこたえる、あいつが軍師で、輪王寺の錦の御旗を押立てて起(た)てば、徳川の旗下が挙(こぞ)って上野へ集まる、本来、ここまで来ないうちに、もっと早く、こちらから積極的に上方へ乗出したかったんだ、あんな坊主を上方へ向けて置いて、あっちで策戦をすれば、今時、こんなに後手(ごて)を食わずに済んだものだろう、そこは、あの坊主も、内心残念がっているようだが、なんにしても、あの坊主を坊主で置くは惜しい」「そんなにエライお方を、坊主坊主と呼捨てになさって罰(ばち)が当りはしませんか、何という御出家様でございましたかねえ」「輪王寺の執当職で覚王院義観というのだ、学問があって、胆力があって、気象が天下を呑んでいる、会ってみなけりゃあ、あいつのエラさはわからん、山岡鉄太郎や、松岡万あたりも、あれの前へ出ると子供のようなものだそうだ」「お山にも、そんなエライ坊さんがいらっしっては頼もしいことでございますね」「そうだ、義観のほかに、竜王院の忍、竹林坊の光映などというところは、覚王院とは異った長所を持つエラ物(ぶつ)だという噂だが、とにかく、覚王院一人に逢っただけでも意を強うするに足るものだ」神尾主膳は、よほど覚王院義観に参らされて来たようで、口を極めて感歎の舌を捲くが、お絹はバツを合わせるだけで、人物論などには興味を持ちません...   お絹も煙にまかれて、「そんなにエライ坊さんが、今時、上野にいらっしゃるのですか」「いるとも、いるとも、あの坊主の説を聞いて、おれの頭の中は一変したよ、勝や小栗のことは知らないが、まあ、あいつらに勝るとも劣るものではあるまい、あれだけの奴がこっちにいれば、よし江戸の城は明け渡しても、上野の山で持ちこたえる、あいつが軍師で、輪王寺の錦の御旗を押立てて起てば、徳川の旗下が挙って上野へ集まる、本来、ここまで来ないうちに、もっと早く、こちらから積極的に上方へ乗出したかったんだ、あんな坊主を上方へ向けて置いて、あっちで策戦をすれば、今時、こんなに後手を食わずに済んだものだろう、そこは、あの坊主も、内心残念がっているようだが、なんにしても、あの坊主を坊主で置くは惜しい」「そんなにエライお方を、坊主坊主と呼捨てになさって罰が当りはしませんか、何という御出家様でございましたかねえ」「輪王寺の執当職で覚王院義観というのだ、学問があって、胆力があって、気象が天下を呑んでいる、会ってみなけりゃあ、あいつのエラさはわからん、山岡鉄太郎や、松岡万あたりも、あれの前へ出ると子供のようなものだそうだ」「お山にも、そんなエライ坊さんがいらっしっては頼もしいことでございますね」「そうだ、義観のほかに、竜王院の堯忍、竹林坊の光映などというところは、覚王院とは異った長所を持つエラ物だという噂だが、とにかく、覚王院一人に逢っただけでも意を強うするに足るものだ」神尾主膳は、よほど覚王院義観に参らされて来たようで、口を極めて感歎の舌を捲くが、お絹はバツを合わせるだけで、人物論などには興味を持ちませんの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...梅竜は妙法院恭(たかやす)法親王の侍読にせられた...   梅竜は妙法院堯恭法親王の侍読にせられたの読み方
森鴎外 「伊沢蘭軒」

...(ぎょう)が舜(しゅん)に世をゆずった例と同じもので...   堯が舜に世をゆずった例と同じものでの読み方
吉川英治 「三国志」

...この事態を舜伝説の起源の考察と対照するならば...   この事態を堯舜伝説の起源の考察と対照するならばの読み方
和辻哲郎 「孔子」

...雍也篇の末尾にただ一個所舜の名が現われるだけである...   雍也篇の末尾にただ一個所堯舜の名が現われるだけであるの読み方
和辻哲郎 「孔子」

...そうしてこの泰伯篇と曰篇とは...   そうしてこの泰伯篇と堯曰篇とはの読み方
和辻哲郎 「孔子」

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