例文・使い方一覧でみる「名号」の意味

...「陛下」という名号がある... 「陛下」という名号があるの読み方

...日本では天皇が「陛下」と呼ばれる名号である... 日本では天皇が「陛下」と呼ばれる名号であるの読み方

...「陛下」という名号は日本だけでなく、他の国でも使われることがある...

...日本の皇族や貴族にも名号が与えられることがある... 日本の皇族や貴族にも名号が与えられることがあるの読み方

...名号は、地位や尊敬の表現として使われる... 名号は、地位や尊敬の表現として使われるの読み方

...南無阿弥陀仏と六字の名号を書き... 南無阿弥陀仏と六字の名号を書きの読み方
田中貢太郎「長者」

...甚しきは自（みず）から基督（キリスト）教的名号を名乗り... 甚しきは自から基督教的名号を名乗りの読み方
徳富蘇峰「吉田松陰」

...一生に一度こんな貴い上人のお手ずからの名号をいただく冥加（みょうが）の嬉しさ... 一生に一度こんな貴い上人のお手ずからの名号をいただく冥加の嬉しさの読み方
中里介山「大菩薩峠」

...その男には上人が容易（たやす）く名号を渡すことをしませんでした... その男には上人が容易く名号を渡すことをしませんでしたの読み方
中里介山「大菩薩峠」

...又或人が法然から念珠を貰って夜昼名号を唱えていたが... 又或人が法然から念珠を貰って夜昼名号を唱えていたがの読み方
中里介山「法然行伝」

...口に名号を唱えなば弥陀の願力に乗じて必ず往生が致されるということだけを知って居ります」と返事した...
中里介山「法然行伝」

...ただ深く本願を頼んで口に名号を称えるだけじゃ... ただ深く本願を頼んで口に名号を称えるだけじゃの読み方
中里介山「法然行伝」

...名号を称（とな）えるがよい」この僧が法然の膝下を辞して国へ下ろうとして暇乞いの時... 名号を称えるがよい」この僧が法然の膝下を辞して国へ下ろうとして暇乞いの時の読み方
中里介山「法然行伝」

...後（あと）から六字ずつを短冊形（たんざくがた）に剪（き）って棺（かん）の中へ散らしにして入れるんですから」皆（みん）な畏（かし）こまって六字の名号（みょうごう）を認（した）ためた... 後から六字ずつを短冊形に剪って棺の中へ散らしにして入れるんですから」皆な畏こまって六字の名号を認ためたの読み方
夏目漱石「彼岸過迄」

...王者はその嗣（し）に名号（みょうごう）を遺し... 王者はその嗣に名号を遺しの読み方
ホーフマンスタール　Hugo von Hofmannsthal 木下杢太郎訳「チチアンの死」

...本願と名号とは一つのものである... 本願と名号とは一つのものであるの読み方
三木清「親鸞」

...仏の名号を体とする故をもって真に超越的な言葉であるのである... 仏の名号を体とする故をもって真に超越的な言葉であるのであるの読み方
三木清「親鸞」

...三五〇巻に、〈『魏書（ぎしょ）』いわく、青海周囲千余里、海内小山あり、毎冬氷合の後、良牧馬を以てこの山に置き、来春に至りこれを収む、馬皆孕むあり、生まるるところの駒、名号竜種と為す、必ず駿異多し、吐谷渾かつて波斯（ペルシヤ）馬を得、放ちて海に入れ、因って駒を生み、能く日に千里を行く、世に伝う青海はこれなり〉、『隋書』煬帝（ようだい）紀、〈大業五年、馬牧を青海渚中に置き、以て竜種を求め、効なくしてやむ〉... 三五〇巻に、〈『魏書』いわく、青海周囲千余里、海内小山あり、毎冬氷合の後、良牧馬を以てこの山に置き、来春に至りこれを収む、馬皆孕むあり、生まるるところの駒、名号竜種と為す、必ず駿異多し、吐谷渾かつて波斯馬を得、放ちて海に入れ、因って駒を生み、能く日に千里を行く、世に伝う青海はこれなり〉、『隋書』煬帝紀、〈大業五年、馬牧を青海渚中に置き、以て竜種を求め、効なくしてやむ〉の読み方
南方熊楠「十二支考」

...「名号が名号を聞く」のである... 「名号が名号を聞く」のであるの読み方
柳宗悦「民藝四十年」

...名号が衆生と仏とを不二ならしめ... 名号が衆生と仏とを不二ならしめの読み方
柳宗悦「民藝四十年」

...それ故名号あっての人間である... それ故名号あっての人間であるの読み方
柳宗悦「民藝四十年」

...そしてその祭壇には七字の名号を書いた軸が掛けてあった... そしてその祭壇には七字の名号を書いた軸が掛けてあったの読み方
山本周五郎「新潮記」

...名号をくりひろげて... 名号をくりひろげての読み方
吉川英治「親鸞」

ランダム例文：