...または勝義自在（しょうぎじざい）の義などと... 
高神覚昇 「般若心経講義」
...「扶塵根（ぶじんこん）」と「勝義根（しょうぎこん）」との二つに分けて説明しておるのです...
高神覚昇 「般若心経講義」
...視神経は勝義根です...
高神覚昇 「般若心経講義」
...この「勝義根」と「扶塵根」...
高神覚昇 「般若心経講義」
...国民であることが例えば彼の道徳の優越なる意味に於ける勝義の第一の出発・原理――性格――であることにはならないように...
戸坂潤 「イデオロギーの論理学」
...第一義に最勝義に問うべきなのである...
戸坂潤 「イデオロギーの論理学」
...夫が最勝義の真理だということにならないことを注意せよ）...
戸坂潤 「イデオロギーの論理学」
...その最勝義に於て...
戸坂潤 「科学方法論」
...客観とは勝義に於てはまず第一に自然物でなければならぬ...
戸坂潤 「現代哲学講話」
...だからカントが人間の直観を感性的（又勝義に於て経験的）だと繰り返し繰り返し念を押しているのには甚だ理由があるわけで...
戸坂潤 「現代唯物論講話」
...之は勝義に於て、思想と呼ばれているものに他ならないのだ...
戸坂潤 「思想としての文学」
...そして之こそ空間の最勝義の正面的な取り扱い方であると信じられる...
戸坂潤 「性格としての空間」
...空間が自然概念構成の条件であるという主張は決して空間の最勝義な解釈ではなかったからである...
戸坂潤 「性格としての空間」
...日本主義は勝義に於て観念であり...
戸坂潤 「日本イデオロギー論」
...伯父の勝義（かつよし）が性質の気むづかしい処から...
樋口一葉 「ゆく雲」
...伯父の勝義が性質の氣むづかしい處から...
樋口一葉 「ゆく雲」
...海軍の事を研究しに来た勝義邦（かつよしくに）と識合（しりあひ）になつて...
森鴎外 「津下四郎左衛門」
...勝義諦（しょうぎたい）あるいは第一義諦との区別もない...
和辻哲郎 「日本精神史研究」
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