例文・使い方一覧でみる「也」の意味


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...その妻は、猛將太田三樂齊の女にて、美人...   その妻は、猛將太田三樂齊の女にて、美人也の読み方
大町桂月 「石田堤」

...正直に白状して曰く、『然り、今の處、いはば捨鐘...   正直に白状して曰く、『然り、今の處、いはば捨鐘也の読み方
大町桂月 「小利根川の櫻」

...人も木も共に小日向臺の名物...   人も木も共に小日向臺の名物也の読み方
大町桂月 「小日向臺」

...殊に老樹天を蔽ふに由る...   殊に老樹天を蔽ふに由る也の読み方
大町桂月 「十和田湖」

...六一菩薩は思ひしより達者...   六一菩薩は思ひしより達者也の読み方
大町桂月 「夜の高尾山」

...雪膝(ひざ)を越(こ)すゆゑ...   雪膝を越すゆゑ也の読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...凍雪(とうせつ)は身(み)を射(いる)の箭(や)...   凍雪は身を射の箭也の読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...此時七十余(よ)の老僧(らうそう)しが...   此時七十余の老僧也しがの読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...東に岩船郡(いはふねごほり)(古くは石(いは)に作る海による)蒲原(かんばら)郡(新潟(にひがた)の湊(みなと)此郡に属す)西に魚沼(うをぬま)郡(海に遠し)北に三嶋(みしま)郡(海による)刈羽(かりは)郡(海に近し)南に頸城(くびき)郡(海に近き処もあり)古志(こし)郡(海に遠し)以上七郡(ぐん)...   東に岩船郡に作る海による)蒲原郡の湊此郡に属す)西に魚沼郡北に三嶋郡刈羽郡南に頸城郡古志郡以上七郡也の読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...裸(はだか)なる所以(ゆゑん)は人気(じんき)にて堂内の熱(ねつ)すること燃(もゆる)がごとくなるゆゑ...   裸なる所以は人気にて堂内の熱すること燃がごとくなるゆゑ也の読み方
京山人百樹刪定 「北越雪譜」

...自子思始...   自子思始也の読み方
内藤湖南 「支那歴史的思想の起源」

...」]余ハ東人...   」]余ハ東人也の読み方
永井荷風 「十年振」

...養子被レ改二御法一事、諸人養子事、養父存生之時、不レ達二上聞(じょうぶん)一仁者(は)、於二御当家一、為(たり)二先例之御定法一、至二養父歿後一者、縦兼約(たといけんやく)之次第自然雖レ令(せしむるといえども)二披露一、不レ被レ立二其養子一、病死跡同前、然間(しかるあいだ)雖レ為二討死勲功之跡一、以二此準拠一令(せしめ)二断絶一畢(おわんぬ)、(中略)明応四年乙卯(いつぼう)八月 日沙弥   奉正任左衛門尉 同武明五六 経済学経済学は、慶応三年四月に神田孝平(たかひら)氏の訳述せられた「経済小学」という本があるが、これは英人イリスの「ポリチカル・エコノミー」を蘭書より重訳したものである...   養子被レ改二御法一事、諸人養子事、養父存生之時、不レ達二上聞一仁者、於二御当家一、為二先例之御定法一、至二養父歿後一者、縦兼約之次第自然雖レ令二披露一、不レ被レ立二其養子一也、病死跡同前也、然間雖レ為二討死勲功之跡一、以二此準拠一令二断絶一畢、明応四年乙卯八月 日沙弥   奉正任左衛門尉 同武明五六 経済学経済学は、慶応三年四月に神田孝平氏の訳述せられた「経済小学」という本があるが、これは英人イリスの「ポリチカル・エコノミー」を蘭書より重訳したものであるの読み方
穂積陳重 「法窓夜話」

...日記右の文に一人は實子とせるは謬り)倶に違背して重き家累を生じ...   日記右の文に一人は實子とせるは謬り也)倶に違背して重き家累を生じの読み方
南方熊楠 「秘魯國に漂著せる日本人」

...※猶灑散」などと云つてゐる...   ※猶灑散也」などと云つてゐるの読み方
森鴎外 「伊沢蘭軒」

...蓋し観感興起の理、所謂「インスピレーション」の秘奥は深く人心の裏(うち)に潜む、吾人今其如何にして英雄の品格が他の英雄を作り能ふかを弁解せんとする者に非ず、而れども生物が生物を生ずることが生物界の原則たるが如く、英雄の好摸範が更に他の英雄を造るの一事は疑ふべからざるの事実なり、国家若し英雄漢あらんか、一波万波を動し、一声四辺に響くが如く、許多の小英雄は恰(あたか)も大小の環(わ)の如く、中心なる大英雄を取巻きて、一団の人色を造るべし、彼等は斯の如くにして革命を催すべし、国の元気を恢復すべし、其土地の塩となるべし、其世の光となるべし、大学に所謂一家仁、一国興仁、もの是、西郷南洲氏は、是を以て百二都城の健児を結び、維新の盛事を成せり、十年の争乱を惹起(ひきおこ)せり、新島襄君は是を以て「コンクレゲーショナリスツ」の一派を結び、我日本の精神世界に運動を試みたり、孔夫子は嘗て、是を以て、支那の人心を結びたり、今日も猶其残喘(ざんぜん)を保ちつゝあり、国の進動する所以(ゆゑん)の者、此に存す、国民若し仰ぎて中心とする英雄微(なか)つせば、其文明は到底唯物的の魔界に陥らざるを得ず...   蓋し観感興起の理、所謂「インスピレーション」の秘奥は深く人心の裏に潜む、吾人今其如何にして英雄の品格が他の英雄を作り能ふかを弁解せんとする者に非ず、而れども生物が生物を生ずることが生物界の原則たるが如く、英雄の好摸範が更に他の英雄を造るの一事は疑ふべからざるの事実なり、国家若し英雄漢あらんか、一波万波を動し、一声四辺に響くが如く、許多の小英雄は恰も大小の環の如く、中心なる大英雄を取巻きて、一団の人色を造るべし、彼等は斯の如くにして革命を催すべし、国の元気を恢復すべし、其土地の塩となるべし、其世の光となるべし、大学に所謂一家仁、一国興仁、もの是也、西郷南洲氏は、是を以て百二都城の健児を結び、維新の盛事を成せり、十年の争乱を惹起せり、新島襄君は是を以て「コンクレゲーショナリスツ」の一派を結び、我日本の精神世界に運動を試みたり、孔夫子は嘗て、是を以て、支那の人心を結びたり、今日も猶其残喘を保ちつゝあり、国の進動する所以の者、此に存す、国民若し仰ぎて中心とする英雄微つせば、其文明は到底唯物的の魔界に陥らざるを得ずの読み方
山路愛山 「英雄論」

...而して後始めて絃(いと)に上るべきと...   而して後始めて絃に上るべき也との読み方
山路愛山 「詩人論」

...もし順風なくば一期(いちご)の御浮沈たるべきにひとへに神仏の御加護(なり)とて下御所(しもごしよ)(直義(ただよし))には渡海のあひだに舎利(しやり)ノ御剣(ぎよけん)を龍神へ向て海底に沈(しづめ)らると書いている...   もし順風なくば一期の御浮沈たるべきにひとへに神仏の御加護也とて下御所)には渡海のあひだに舎利ノ御剣を龍神へ向て海底に沈らると書いているの読み方
吉川英治 「私本太平記」

「也」の読みかた

「也」の書き方・書き順

いろんなフォントで「也」

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「也」の英語の意味

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