例文・使い方一覧でみる「丸山」の意味


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...新石器時代の代表的な遺跡として、三内丸山遺跡がある...   新石器時代の代表的な遺跡として、三内丸山遺跡があるの読み方

...「丸山」の番頭の話では...   「丸山」の番頭の話ではの読み方
石川啄木 「菊池君」

...峯吉の塗込めに関して丸山技師を恨んでいそうな人間を全部捕えて...   峯吉の塗込めに関して丸山技師を恨んでいそうな人間を全部捕えての読み方
大阪圭吉 「坑鬼」

...笠を被(かぶ)った一人の若い馬子(まご)が平気でこの丸山台を通り抜けようとしております...   笠を被った一人の若い馬子が平気でこの丸山台を通り抜けようとしておりますの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...後ろにいた三谷と丸山も妙な面(かお)をして立ち止まりました...   後ろにいた三谷と丸山も妙な面をして立ち止まりましたの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...丸山勇仙は刀の提げ緒を取って襷(たすき)にかけ...   丸山勇仙は刀の提げ緒を取って襷にかけの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...塙検校(はなわけんぎょう)が言った」丸山はカラカラと笑ったが...   塙検校が言った」丸山はカラカラと笑ったがの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...丸山勇仙がまたそれをなだめて...   丸山勇仙がまたそれをなだめての読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...兵馬は何とも答えないで、炉の火に手をかざしていたが、仏頂寺と、丸山とは、眼を円くして、女の方を穴のあくほどながめ、「それ見ろ」と口には言わないが、さげすむような、あざけるような目を、ジロジロと兵馬の方へ向けて、仏頂寺がその肩を一つたたいて、苦笑いをしました...   兵馬は何とも答えないで、炉の火に手をかざしていたが、仏頂寺と、丸山とは、眼を円くして、女の方を穴のあくほどながめ、「それ見ろ」と口には言わないが、さげすむような、あざけるような目を、ジロジロと兵馬の方へ向けて、仏頂寺がその肩を一つたたいて、苦笑いをしましたの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...やってるかい」「うむ」丸山勇仙がうなずいてみせると...   やってるかい」「うむ」丸山勇仙がうなずいてみせるとの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...丸山も一時は、発見を誇大に叫んでみたが、そう言われると、これが果して路だか、どうだか、自信の程があぶなくなる...   丸山も一時は、発見を誇大に叫んでみたが、そう言われると、これが果して路だか、どうだか、自信の程があぶなくなるの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...丸山の二人の面(かお)の苦々しさ...   丸山の二人の面の苦々しさの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...丸山勇仙が続いて...   丸山勇仙が続いての読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...「丸山――」「何だ」「おたがいは亡者だな」「まあ、そんなものだろう」「宙宇(ちゅうう)に迷ってるんだ」「まあ、そんなものだ」「天へも上れず」「地へも潜(くぐ)れず、かな」「東の方(かた)、江戸表も鬼門」「西の方、長州路は暗剣」「のめのめと故郷へは帰れず」「そうかと言って、また来た道を引返すのはうんざりする」「所詮(しょせん)……」「考えてみると……」「我々は、どこへ行こうと言って思案するよりは……」「何の目的で、こうして旅をして歩かねばならないのか」「それよりはいっそ――何故に我々は生きていなけりゃならねえのか、そいつが先だ」「むずかしいことになってしまったぞ!」「考えてみろ、おれも、貴様も、何のために生きているのだ」「そいつは困る」「困るたって、それを解決しなければ、永久にこうして亡者として、八方塞がりの籠の中を、うろうろ彷徨(うろつ)いて、無意味に行きつ戻りつしていなけりゃならん」「なにぶんやむを得んじゃないか」「ところが、今やそのやむを得ざることが、得られなくなってしまった――おれはもう、こうして旅から旅の亡者歩きに大抵倦(あ)きてしまったよ」「だって、やむを得んじゃないか、君ほどの腕を持っていながら、この手腕家を要する非常時代に、いっこう用うるところがない、拙者ときた日には、君ほどの腕のないことは勿論(もちろん)だが、儒者となるには学問が足りない、医者となるべく術が不足している、英学をかじったが物にならず、仕官をするにはものぐさい、日雇に雇われるには見識があり過ぎる――亡者としてうろつくよりほかには道がないじゃないか」「その亡者として生きる道がもう、つくづくおれはいやになったのだ」「では、どうすればいいんだ」「考えてみろ」「考えろったって、この上に考えようはありゃせん」「斎藤篤信斎は、剣術を使わんがために生きている」「うむ」「高杉晋作は、尊王攘夷のために生きている」「うむ」「徳川慶喜は、傾きかけた徳川幕府の屋台骨のために生きなけりゃならん」「うむ」「西郷吉之助は、薩摩に天下を取らせんがために生きている」「うむ」「小栗上野(おぐりこうずけ)は、幕府の主戦組のために生きている」「うむ」「勝麟(かつりん)は、勤王と倒幕の才取(さいとり)のために生きている」「うむ」「岩倉具視(ともみ)は、薩長を利用して、薩長に利用せられざらんがために生きている」「うむ」「土佐の山内や、肥前の鍋島は、薩長だけに旨(うま)い汁を吸わせてはならないために生きている」「うむ」「会津、桑名は、徳川宗家擁護のために生きなけりゃならん」「うむ」「さて、それから宇津木兵馬は――」「は、は、は、少し、人物のレヴェルが変ってきたな」「宇津木兵馬は、兄の仇を討たんがために生きている」「うむ」「お銀様という女は、父に反抗せんがために生きている」「うむ」「机竜之助は、無明(むみょう)の中に生きているのだ――ところで、仏頂寺弥助と、丸山勇仙は、何のために生きているのだ」こう言って、仏頂寺弥助のカラカラと笑った声が、またもすさまじく、森閑たる小鳥峠の上にこだましました...   「丸山――」「何だ」「おたがいは亡者だな」「まあ、そんなものだろう」「宙宇に迷ってるんだ」「まあ、そんなものだ」「天へも上れず」「地へも潜れず、かな」「東の方、江戸表も鬼門」「西の方、長州路は暗剣」「のめのめと故郷へは帰れず」「そうかと言って、また来た道を引返すのはうんざりする」「所詮……」「考えてみると……」「我々は、どこへ行こうと言って思案するよりは……」「何の目的で、こうして旅をして歩かねばならないのか」「それよりはいっそ――何故に我々は生きていなけりゃならねえのか、そいつが先だ」「むずかしいことになってしまったぞ!」「考えてみろ、おれも、貴様も、何のために生きているのだ」「そいつは困る」「困るたって、それを解決しなければ、永久にこうして亡者として、八方塞がりの籠の中を、うろうろ彷徨いて、無意味に行きつ戻りつしていなけりゃならん」「なにぶんやむを得んじゃないか」「ところが、今やそのやむを得ざることが、得られなくなってしまった――おれはもう、こうして旅から旅の亡者歩きに大抵倦きてしまったよ」「だって、やむを得んじゃないか、君ほどの腕を持っていながら、この手腕家を要する非常時代に、いっこう用うるところがない、拙者ときた日には、君ほどの腕のないことは勿論だが、儒者となるには学問が足りない、医者となるべく術が不足している、英学をかじったが物にならず、仕官をするにはものぐさい、日雇に雇われるには見識があり過ぎる――亡者としてうろつくよりほかには道がないじゃないか」「その亡者として生きる道がもう、つくづくおれはいやになったのだ」「では、どうすればいいんだ」「考えてみろ」「考えろったって、この上に考えようはありゃせん」「斎藤篤信斎は、剣術を使わんがために生きている」「うむ」「高杉晋作は、尊王攘夷のために生きている」「うむ」「徳川慶喜は、傾きかけた徳川幕府の屋台骨のために生きなけりゃならん」「うむ」「西郷吉之助は、薩摩に天下を取らせんがために生きている」「うむ」「小栗上野は、幕府の主戦組のために生きている」「うむ」「勝麟は、勤王と倒幕の才取のために生きている」「うむ」「岩倉具視は、薩長を利用して、薩長に利用せられざらんがために生きている」「うむ」「土佐の山内や、肥前の鍋島は、薩長だけに旨い汁を吸わせてはならないために生きている」「うむ」「会津、桑名は、徳川宗家擁護のために生きなけりゃならん」「うむ」「さて、それから宇津木兵馬は――」「は、は、は、少し、人物のレヴェルが変ってきたな」「宇津木兵馬は、兄の仇を討たんがために生きている」「うむ」「お銀様という女は、父に反抗せんがために生きている」「うむ」「机竜之助は、無明の中に生きているのだ――ところで、仏頂寺弥助と、丸山勇仙は、何のために生きているのだ」こう言って、仏頂寺弥助のカラカラと笑った声が、またもすさまじく、森閑たる小鳥峠の上にこだましましたの読み方
中里介山 「大菩薩峠」

...丸山一等兵……その後に二十人ばかり...   丸山一等兵……その後に二十人ばかりの読み方
久生十蘭 「ノア」

...さすがに丸山定夫であり...   さすがに丸山定夫でありの読み方
三好十郎 「俳優への手紙」

...主として屈斜路南岸に位する丸山の方向に見えたことは注意すべきことである...   主として屈斜路南岸に位する丸山の方向に見えたことは注意すべきことであるの読み方
武者金吉 「地震なまず」

...丸山の家の図に正宗院の居室のあつたことは前に云つた如くである...   丸山の家の図に正宗院の居室のあつたことは前に云つた如くであるの読み方
森鴎外 「伊沢蘭軒」

...十二月朔(さく)に二人は丸山邸に著いた...   十二月朔に二人は丸山邸に著いたの読み方
森鴎外 「伊沢蘭軒」

「丸山」の読みかた

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