...これに反して二十五節以下は沈痛悲寥（ひりょう）なる哀語である... 
内村鑑三 「ヨブ記講演」
...彼はすこしもそんな風に見えなかったのである...
海野十三 「奇賊悲願」
...断乎としてこの着物を手放すまいと固執の念を深めるのである...
太宰治 「服装に就いて」
...彼女の胸に正銘まぎれもない深い感情を呼びさましたのである...
アントン・チェーホフ Anton Chekhov 神西清訳 「可愛い女」
...そうして着物をほころばせたり向こう脛（ずね）をすりむいては家へ帰ってオナン（おふくろの方言）にしかられていたようである...
寺田寅彦 「相撲」
...専門の学生の間でもまたどうかすると理学者の間ですら「相対性原理は理解しにくいものだ」という事に相場がきまっているようである...
寺田寅彦 「相対性原理側面観」
...そこで之を内感と呼んでもいいと考えられるようになって来るのである（この時内官に対比される外官も亦外感と書かれるに値して来る）...
戸坂潤 「日本イデオロギー論」
...鋼鉄と熔鉱炉の火花に見入る若々しい魂なのである...
中井正一 「美学入門」
...つねに余裕（よゆう）を貯（たくわ）えておいてこれを種（たね）として進みたいと思うのである...
新渡戸稲造 「自警録」
...かなり淋しそうなのである...
浜尾四郎 「殺人鬼」
...熱は大したこともないのであるが...
北條民雄 「続重病室日誌」
...またあるいはススは畳語でそれは清々（すがすが）しい事である...
牧野富太郎 「植物記」
...これに対して虚偽は反価値である...
三木清 「哲学入門」
...＊ F. Engels, Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen Philosophie, Marxistische Bibliothek, S. 56.然るにここに言ひ表はされたのは或る全く根源的な事柄である...
三木清 「歴史哲學」
...養真院殿元活瑞仙大居士は初代瑞仙錦橋である...
森鴎外 「伊沢蘭軒」
...待ちに待っていたものなのである...
吉川英治 「三国志」
...つかの間だったわけである...
吉川英治 「忘れ残りの記」
...あらゆるいのちの表現の本然性である...
吉田絃二郎 「沈黙の扉」
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