...爾に其美人驚きて立ち走り、いすすぎき... 
高木敏雄 「比較神話学」
...すすぎせんたくもせねばならぬ...
壺井栄 「二十四の瞳」
...匂いがうすすぎるし……へんだよ...
豊島与志雄 「南さんの恋人」
...まだ洗足（すすぎ）の方はお留守で...
中里介山 「大菩薩峠」
...お洗足（すすぎ）を上げてください...
中里介山 「大菩薩峠」
...洗足（すすぎ）を忘れて...
中里介山 「大菩薩峠」
...草鞋（わらじ）を取って洗足（すすぎ）を終った久助が炉辺へ寄って来て...
中里介山 「大菩薩峠」
...「扨（さて）はそらごとにあらじ、古郷（ふるさと）を出て三百里に及べば、かかる奇異のことにも逢ふ事ぞ、さらば宿り求めんとて、あなたこなた宿を請ひて、やうやう六十に余れる老婆と、二十四五ばかりなる男と住む家に宿りぬ」南渓子も、養軒子も、相当の学者でありましたが、とうとう鬼の出現説に降伏して、避難の宿りを求めることになったが、そこで、「足すすぎて、囲炉裏（ゐろり）によりて木賃の飯をたきたきも、又彼（か）の鬼のこと尋ぬれば、老婆恐れおののきて、何事かかき付くるやうにいふ、辺土の女、其言葉ひとしほに聞取りがたくて何事をいふとも知れず……」土地が変り、音が変るから、老婆の恐れおののいて物語る節が、二人の旅行家には、どうしても聞き取れないけれども、この老婆が一つ家の鬼婆の変形（へんぎょう）ではなく、善良にして質朴なる土民の老婆であることは確実ですから、旅行家の方で念をおしてたずねてみました...
中里介山 「大菩薩峠」
...二人がかりで大騒ぎをして三十郎に足洗（すすぎ）をつかわせると...
久生十蘭 「生霊」
...すすぎを」と番頭は女中を呼びつけた...
本庄陸男 「石狩川」
...「ぎんがぎがのすすぎの底（そご）でそっこりと咲ぐうめばぢの愛（え）どしおえどし...
宮沢賢治 「鹿踊りのはじまり」
...降（お）りでてもすすぎ...
宮澤賢治 「鹿踊りのはじまり」
...洗足（すすぎ）の水を取ってくれた...
山本周五郎 「樅ノ木は残った」
...お洗足（すすぎ）を上げぬか……サアサア穢苦（むさくる）しい処では御座るが……」平馬は吾にもあらず歓待（ほと）めいた...
夢野久作 「斬られたさに」
...お洗足（すすぎ）を出しておけ」ちょうど店さきにいた与次右衛門（よじえもん）は...
吉川英治 「黒田如水」
...――かくて越が積年の“会稽（かいけい）ノ辱（はじ）”をすすぎえたのは...
吉川英治 「私本太平記」
...やがて、むしろを立って、河原の葦の下へ行き、口をすすぎ、顔など洗って、ゆうべつないでおいた牛のそばへ歩み寄った...
吉川英治 「私本太平記」
...「お嗽口（すすぎ）を」と目じらせをして立った...
吉川英治 「神州天馬侠」
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